當他們向他提到作個人承諾時，他的推理是這樣的：「我要是作的話，就得非這般這般不可……還要非那般那般不可……」

他得到的回答是：「這裡我們不跟主討價還價的。天主的規律，上主的召喚邀請，是這樣的：做，或是不做，不折不扣的。你非要拿定主意不可。下定決心，義無反顧，向前進，不然的話，乾脆離開吧。Qui non est mecum……誰若不同我在一起的，就是反對我。」

氣量狹小，缺乏慷慨，與不冷不熱，平庸無為，只有一步之差。

從收到的來信中，我抄錄這一則怯懦的例子，讓你引以為鑑，免蹈覆轍：「承您常常想到我，使我不勝感謝，因為我需要大量祈禱。但是，當您祈求吾主使我成為一個“使徒”時，請勿堅持求祂要求我獻出我的自由。為此亦不勝感激。」

你那個朋友，很聰明，很得志，是個好人，曾經說：「你要按照法律辦事，但只在法律範圍內，只須按照必要的最低限度去辦，不必放棄一切。」

他繼續說：「犯罪？不應該的，但要我付出自已的一切，大可不必！」

多可悲啊，看到人們這樣自私卑鄙，這樣打如意算盤，這樣不肯作一點點犧牲，這樣不肯全心全意為崇高理想而獻身。

如果你的自私心，拖你背離憧憬人類聖善福利的宿願，如果你斤斤計較個人得失，或是對周圍鄰人物質和道德狀況的淪落，無動於衷，你就是在逼迫我嚴厲責斥你，好讓你急起直追，迎頭趕上。如果你對人冷淡，毫無兄弟情誼，偷安於基督大家庭的邊緣，那麼你就是個可憐的棄兒。

他表現出很大的熱心和了解。但是，當他意識到：這一切原來是針對他提出來的，原來是指望他認真作出貢獻，便像膽小鬼一樣，溜之大吉了。

這使我想到：有些人，在嚴重危急關頭，假裝英勇地大喊大叫：戰爭！戰爭！但是自己卻分文不獻，也不從軍衛國。

你覺得孤獨，樣樣事情都惹你煩惱，使你不高興。這是因為你的自私，把你跟兄弟們隔離開來，使你陷於孤立；而且，這是因為你不靠近天主。

你實行著一項要求很高的生活規劃：你起身早，你祈禱，你勤領聖事，你勤奮工作或學習，你嚴肅認真，律己克己，但是，你還感覺有所欠缺。

同天主談心時，不妨考慮一下這一點：因為聖德，或努力修德成聖，乃是在於愛德的完滿，所以你應當重新正視一下你對天主的愛，以及你為了天主而對他人的愛，是怎樣的狀況。這樣，你便會發現隱藏在你靈魂上的大缺點，便會發現甚至到現在為止還從來沒有去糾正過的大缺點。你或許未必是個好兒子，好兄弟，好同伴，好朋友，好同事。而且，如果你對你的「聖德」的愛，態度不端正的話，你還會多嫉善妒。

你在許多“個人”細節上作些“犧牲”，因此，你依戀你自己，究底依戀你個人。在你的心靈深處，你既不為天主，也不為他人，而是為你自己而生活。

你連一丁點兒的超性觀念都沒有，光注意別人的社會地位。人的靈魂，你都不記得，你也不為他們服務。所以，儘管你唸許多經，但你的虔誠是虛假的，你缺乏慷慨之心，你離天主很遠。

主說得很明白：「離開我到永火中去吧!因為我餓了……，我渴了……，我在監獄裡……，你卻不來照顧我。」

你若是徹底熱愛天主，就不可能在對待鄰人方面，同時聽任自私之心，或冷淡之心來支配自己。

你的愛德，必須適應他人的需要；必須加以剪裁，以能迎合他人的需要，而不是你的需要。