點 關於“利己主義”的主題,《天主之友》中 ,一共有6個點。 47很多人想到的、掛在唇邊的均是:「我的……我的……」這真是要不得的態度。聖熱羅尼莫曾說:「很多人恰好就合了聖經所說:為罪過尋藉口(聖詠140:4)。這些人又驕傲、又懶惰,凡事漫不經心。」註四驕傲使人凡事只想自己,它會使人一事無成,打消了人想為天主工作的意願,使人以打發時間為務。至於你,請勿失去你的幹勁,也勿讓自私的念頭得逞。你以為你的生命只為自己嗎?憑著愛,你的生命原是為天主、為所有人的好處。重新掘出你埋藏了的天賦吧!使它發揮,結出果實,那你就會嚐到那不屬於這世界的生意的喜樂。就算得到的成果不受世人讚賞,也不打緊,最重要的是:把我們自己及我們所有的全部拿出來,努力使我們的天賦結出果實,時常盡力結出好的果實。天主可能只給我們一年的時間,去為祂服務,不是兩年也不是五年。所以集中在剛開始的這一年,把它奉獻給天主,不要埋藏了它,就讓這成為新一年的決策罷!48「從前,有一個家主培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,他遂出外離開了本國。」(瑪21:33)我想邀請你們一起默想這比喻的教訓,這比喻一向被視作講天主選民的命運,重點是指出人對天主大愛的回應是不忠信及忘恩負義。我特別想強調「他離開了本國」這一句,我認為,基督徒千萬不可以放棄天主把我們置於其中的葡萄園,我們必須在園內辛勤耕耘,當一天的工作結束後,就在守望台裏歇息。但如果我們好逸惡勞,那就像是對耶穌說:「看時間是我們的,不是你的,我不想綁死自己,去看顧你的葡萄園。」49我們的主給了我們作葡萄園工人這份大禮,讓我們在園裏工作,彼此合作,為人提供食物,這園子就是我們和耶穌每天一起工作的地方,協助祂進行救贖的工作的地方(參閱哥1:24)。讓我堅持地說:你認為時間是你的嗎?你錯了,你的時間是為天主的!可能你從未有過如此自私的念頭,但我怕你對上主的信心會動搖。如你有此念頭,天主會要求你:忠於你的承諾、克服驕傲、控制你過份的想像力、不要膚淺、不要逃避、不要放棄。那些在市場的工人,有整天的時間閒著;那埋藏了自己天賦的人,只想打發時間;那些原本應在葡萄園工作的人,離開了工作的地方,他們對主人交付他們的工作,跟本沒有感覺,沒有看到自己是天主的工具,進而和天主共同合作祂救贖的工程,沒有為了救贖靈魂,而歡欣地奉獻自己整個的生命。92當一個基督徒奮力爭取這些美德,他的靈魂已在準備接受聖神豐富的恩寵。他的美德因著護慰者在他靈魂內的行動而加強了,護慰者是聖三的第三位,是靈魂甜蜜的訪客 註五 ,祂帶來以下的禮物:上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏上主(參閱依11:2)。因此這人就有喜樂和平安(迦5:22),喜樂的平安,一種內在的喜樂,和人性歡愉這美德一起出現。當一切都像在眼前崩潰,但我們卻知道事實並非如此,「因為天主,你是我的勇力。」(詠42:2)如果有天主在我們的靈內寓居,那所有重要的東西,都只是過眼雲煙,而我們在主內,卻能恆久地站穩。透過虔敬孝愛這份恩賜,聖神幫我們肯定自己是天主的兒女。既是天主的兒女,我們為何憂愁?憂愁只應是自私的後果,如果我們要為天主而活,我們就不缺歡愉,就算覺得自己常常犯錯,潦倒不堪也仍然歡樂。因為歡愉是祈禱生活的一部份,我們會禁不住歡唱,因我們是活在愛之中,而歌唱是沐浴愛河中的情侶必做的事!101每聽到人談及驕傲這話題,我們會聯想到專制、欲控制人的行為;我們也會聯想到一群喧嘩的群眾,他們對路過的勝利者喝釆,而那勝利者,一如羅馬的君王微微地俯首,好讓他那榮耀的額頭不致擦碰到凱旋拱門的白色大理石。讓我們講得實際些,以上所講的驕傲可能只是幻想力過份的人才有;但事實上,還有其他較隱約、較常見的驕傲:例如認為自己比別人優秀,說話、思想、動作都充滿虛榮,又或根本無意冒犯別人的言行,但卻動輒得咎。所有這些都是常見的誘惑,驕傲使人自視為眾星環繞的太陽及一切的中心,為了滿足這不健康的慾望,驕傲的人甚至以痛楚、憂愁或生病去吸引別人,使人關注他。許多人內在生活的矛盾皆是想像的後果:「別人說了什麼?別人想了什麼?他們是否欣賞我……?」這些可憐的人,杯弓蛇影,因可憐的愚昧受苦,這些人心情不佳,自然每事都叫他苦惱,而他也叫人不快。但所有一切皆因他不肯謙遜,不懂得忘掉自我,好去慷慨地因愛主而服務他人。158不要讓任何虛偽的藉口成為絆腳石,下藥時不要手軟,以慈母的心腸,像慈母般溫柔地處理當孩童嬉戲時所跌傷的大小的傷口。若要等幾個鐘頭,那就等吧,但不要拖得太久,否則成了怯懦或只為自己的方便,這都和審慎相反,每個人,特別是訓練別人者,更不要怕觸及和消毒傷口。有人會在需要治療,但猶疑、或不願盡責的人旁狡猾地耳語:「師傅,我們知道你是真誠的……」(瑪22:16)不要忍受諷刺的讚美。不盡責的人不是師傅,因他們不教真理的道,他們也不忠信,因虛假的審慎使他們輕視清晰,輕視經得起上萬次考驗的指引,視其為誇大的言詞,考驗包括正直的行為、年齡、管理科學、對人性軟弱的認識、對每隻羊的愛,這些指引激勵我們發言、插手及表示關注。假老師怕觸到問題的癥結,他們不理責任,一想到要下疼痛的解毒劑就不自在,這態度肯定不審慎,且缺乏虔敬和常理,只顯示膽小、缺少責任感及愚昧,他們一見大難便心慌,想阻止惡運已太遲,他們忘了審慎要求我們「及時」尋求、傳遞鎮定的勸告,出自成熟的、有經驗和遠見的、未受壓抑的言詞。點 47備註註四聖熱羅尼莫《瑪竇福音評論》4, 25(PL 26, 195)點 48聖經引句瑪竇福音 21, 33點 49聖經引句哥羅森書 1, 24點 92備註註五聖神降臨繼抒詠聖經引句聖詠集 42, 2依撒意亞 11, 2迦拉達書 5, 22點 158聖經引句瑪竇福音 22, 16文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/56839/ (2024年5月8日)