主要求我們要有絕對不貪戀之心，其中特別重要的一環是我們的健康。你們大都很年輕，正充滿生命力、精力充沛，但隨著時間過去，我們必然會面對生理的衰退，隨後是中年的限制及老年的衰弱，此外，我們任何人也隨時會生病或身體不適。

如能心懷基督徒的感謝去看生理上的「美好時光」，那我們對一般人誤認為倒霉的時刻才能懷有超然的喜悅，我想簡單地和你分享我這方面的經驗，當生病時，我們變得很厭煩：「他們沒有好好照顧我；沒有人理會我；我得不到應得的關注；沒有人瞭解我……」虎視耽耽的魔鬼會隨時出擊，當人有病，牠的技倆就是使這些人產生一種變態的心理，使他們遠離天主，充滿怨懟，或以痛楚毀掉靈魂在充滿樂觀、在被愛時累積的功勞。所以，如天主願我們受些苦，我們要把它視作由主而來的訊息，是主認為我們夠成熟，因而可更接近祂救贖的十字架。

因此，我們所需要的是長期的預備，每天要努力實踐不眷戀自我，當病痛、憂患時，便可甘之如飴，視它們為主所允許的。從現在開始要利用每天的機會：欠缺一些所需的東西，反覆的小痛楚，自願的克己及實踐基督徒的美德。

我向你講這些嚴肅的真相，為叫你小心省察你行為的動機，好使你能有所改正，凡事為天主、為同胞而作。勿忘天主曾經過我們身旁、曾慈愛地注視並說：「以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜予我們的。」（弟後1：9）

淨化你的動機；為了愛主而做一切的事，愉快地擁抱每天的十字架，我重複這點上萬次，因我深信每個基督徒都應牢記在心。不單要忍受肉體、精神上的困難、痛苦，要更進一步；愛它們、為補贖己罪及眾人的罪，而把它們奉獻給天主，那樣，我們就不必因它們感到痛苦。

我們背的再不是普通的十字架，而是基督的十字架，知道救主曾背負它，為我們是多麼安慰，我們會像基勒乃人西滿那樣合作；他從田裡工作了整天，正想好好的休息，卻被迫去幫耶穌。沐浴在愛河的靈魂，不會以基勒乃人西滿（參閱谷15：21）那份自願為苦，反之會視為伴同耶穌受苦的人性、貶抑自己的機會。這樣我們才能肯定自己接近主，祂賜福我們，讓我們分擔祂的工作。

許多人向我提及主業團的孩子充滿喜樂、又能把喜樂傳給他人，面對如此明顯的事實，我唯一的答案是：他們的喜樂植根於對生死的無懼；厄運不能擊倒他們；他們每天持犧牲的精神生活，雖仍有缺失和軟弱，他們隨時為了使別人更易走基督徒的道路而預備棄絕自己。

如你不掙扎，那就不用告訴我你真想肖似基督、認識及愛祂。當我們認真地在「皇家高速公路」前進，即跟隨基督及做天主的兒女，我們很快就知道自己等待的是聖十字架，我們必須以它作為與基督結合的希望焦點。

讓我警告你前路並不易行，跟隨主的意願去生活需要全力以赴，請聽聖保祿為行主旨而受的苦；「被猶太人鞭打了五次，每次四十下少一下；受杖擊三次，被石擊一次；遭翻船三次；在深海裏度過了一日一夜；又多次行路，遭遇江河的危險、盜賊的危險、由同族來的危機、由外邦人來的危險、城中的危險，曠野裏的危機、海洋上的危險、假弟兄中的危險；勞碌辛苦，屢不得眠；忍飢受渴，屢不得食；忍受寒冷，赤身裸體；除了其餘的事以外，還有我每日的繁務，對教會的掛慮。」（格後11：24─28）

我們與主交談時，要貼近日常的現實，避免空談理論，或沈溺於想像中的困難及甚少發生的英雄事跡。最重要的是把握時間；時間不斷溜走，但對基督徒來說它比黃金更珍貴，因時間代表將來光榮的預嚐。

其實，我們在生活中遇到的困難遠不如聖保祿的巨大和多量，但我們會發現自己充滿刻薄、自私、帶著肉慾的刺、受可笑無用驕傲的掌摑及其他許多弱點缺失；不過，我們就因此失望而放棄嗎？當然不，讓我們和聖保祿一起向主說：「我為基督的緣故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。」（格後12：10）

習慣和新約中的人物為伍，捕捉主既神性又人性工作的動人場面；因它們以神性及人性的筆觸，描繪出主對祂子女永恆的愛和寬恕。那些天國的預嘗今天更新了，因福音永遠是真的，我們能感到、甚至用手觸到天主的保護；這保護日益加強，祇要我們不斷前進，儘管跌倒了，只要我們再重新開始；因為這就是所謂的內在生活：把希望放在天主身上。

除非我們渴望克服內外的障礙，我們是得不到賞報的：「若有人競賽，除非按規矩競賽，是得不到花冠的。」（弟後2：5）「沒有對手就不是真的競賽，所以沒有對手就沒有花冠，因為沒有人被征服，就沒有勝利者。」^註四

但這些困難反而催迫我們作成熟的基督徒，這場仗聖化了我們、又使我們的使徒工作更為有效。當我們默想耶穌在山園祈禱，在十字架上被嘲笑、被棄絕；同時接受、熱愛父的旨意，深感苦難的重擔。我們深信，要模仿基督、作祂的好門徒，我們要緊記祂的話：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我。」（瑪16：24）所以我求耶穌：「主，沒有一天不給我十字架！」通過天主的恩寵，我們的軟弱的性格愈加堅強，成了天主的一點支持。

拿一顆釘子作例；當你釘它入牆，卻沒遇到任何阻力，你能在釘子掛什麼？同樣，如我們不讓主通過犧牲使我們強硬，我們就永遠不能作祂的工具，相反地，如果我們決定歡喜地接受困難，為愛主而利用它們，那就算情況是很困難及令人生厭，我們也會像宗徒雅各伯及若望般說：「是的，我們能！」（谷10：39）

當我們仰慕耶穌的神聖人性，我們會逐漸發現祂的每一個傷口；當我們被動地受到淨化時，我們一面覺得疼痛難忍，流下甜蜜、苦澀的淚，一面又竭力隱藏，這時便有需要進入祂的神聖傷口，求祂淨化及堅強我們，在祂救贖的寶血內喜樂。我們要像聖經上說的鴿子，「暴風時在石縫中找庇蔭。」（參閱歌2：14）「在那裡親近基督，祂的話使人安慰、祂的容貌動人。」（參閱歌2：14）因為「那認識祂聲音，覺得它溫柔開心的是歡迎福音恩寵的人，他們會說：『你有永生之言。』」^註二

隨著這自我屈服，我們的宗徒熱忱點燃了，並日益茁長，這熱忱也感染別人使他燃燒，因美善是可以擴散的。我們可憐的人性接近天主後，不能不充滿要在世上播種喜樂、和平的渴望，並渴望把基督肋旁流出救贖之泉散播各地（參閱若19：34），凡事我們都以愛德開始及終結。

之前我在談憂傷、痛苦及眼淚，但我肯定以愛心尋主的門徒發覺悲傷、憂慮、苦惱味道很會不同了，這不是矛盾，因為當我們身為天主忠心的孩子，一旦真心接受了天主的旨意，開懷地執行主的計劃、就算到了極大受不了的痛苦、精神面臨崩潰的地步，其悲傷、痛苦也就消失了。