點 關於“生活的合一”的主題,《犁痕》中 ,一共有12個點。 187請你仔細聽我說,並對我說的作出響應:基督的教義,是愛。與天主交往是人生最有價值的經驗。關心群眾──使徒工作──不是奢侈品,不是少數幾個人的任務。現在你明白了,心裏充滿了喜樂。因為,你的生活取得了嶄新的不同的意義。按照這嶄新的生活意義,投入行動吧!197如果你在使徒工作上不能做到全力以赴,堅持不懈,那就別對我講你是關心靈修生活的。你向我保證你是緊隨吾主的,而主呢,是一心盼望全人類都得救的。223基督對你的工作,寄予很大期望。你一定要像照顧一百頭羊的善牧那樣,照顧好人靈。無須他們求救,隨時守望在旁。並且更藉著你的朋友,再為別人做好事。告訴他們每一個人:若是個人有飽滿的靈修生活,卻不湧流出使徒工作的熱情,那麼,對於這樣的所謂靈修生活,誰也不應當安之若素。308宗教與生活,密不可分。無論在思想上,或在日常生活現實中,都密不可分。471你來信報告使徒工作的內容,我完全心領神會。你寫道:「我馬上要以複習物理來做三個小時的祈禱。這將是一場連珠炮轟擊戰。如果又攻陷一座對方陣地的話──它就在圖書館我的閱讀桌另一邊,跟我面對面相峙──他來這裏時,您已經見過他的面了。」我還記得,在一次講話中,我說過:祈禱與工作之間,不應該有中斷間隙。那時,你聽到後所表現的高興神情,如今依然歷歷在目。534基督徒當中也有壞的,他們雖參加一些活動,卻並不身體力行,付諸實踐。切莫為此而感到驚訝。使徒保祿說:天主「將按每人的工作功過而論賞罰」。對你的工作功過,有你的賞罰處置;對我的工作功過,有我的賞罰處置。如果你我決心開始從善戒惡,那麼,世上就先少了兩個壞蛋。549你說你是教友。所以,當我看到你缺乏足夠紮實的信念,來實踐天主教的教義;不能做到從不間斷地,不打折扣地把它全面貫徹到生活各方面去,使我為你感到非常遺憾。568真理,似乎常常會難以為真。這,首先是因為它要求我們永遠不變,始終如一地加以實踐。571別傻頭傻腦地行事。凡對所學,所愛和所捍衛的真理,每天學得更好,愛得更深,捍衛得更堅定的人,沒有一個會是狂熱份子。另一方面,我可以毫無懼色的說,誰若借假自由的名義,來反對這種合理行事的態度,倒會變成鬧分裂的宗派主義份子。572在今天,如同在耶穌基督時代一樣,對信仰的真理說「不」,加以否認,或置若罔聞,也是輕而易舉的。但是,你自命為教友的人,應當從「是」做起。經過一段學習之後,你便能解釋清楚你堅信的理由。你便能說明真理與科學,真理與生活之間,是沒有矛盾的,而且也不可能有任何矛盾。573絕不要偏離你所遵循的道路,即使你不得不跟充滿成見的人一起生活。不要認為辯論的基礎或語彙的涵義,已被他們的行為或主張固定了下來,而放棄自己的使命。要想盡一切辦法使他們瞭解你。如果你實在辦不到,那也照樣堅持下去就是了。584你對你的理想,對你作為一個教友所有的穩健而堅定的品行,作了解釋。他似乎接受並理解你所走的道路。但以後,你又有些懷疑,恐怕他的理解會被他不很正規的生活習慣所窒息。那麼再去找他,向他說明:我們接受真理,目的就是要按照真理而生活,或者說,要努力按照真理而生活。點 197聖經引句弟茂德前書 2, 4點 223聖經引句路加福音 15, 3–6點 534聖經引句德訓篇 16, 15羅馬書 2, 6文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/surco/57077/ (2024年5月8日)