請你仔細聽我說，並對我說的作出響應：基督的教義，是愛。與天主交往是人生最有價值的經驗。關心群眾──使徒工作──不是奢侈品，不是少數幾個人的任務。

現在你明白了，心裏充滿了喜樂。因為，你的生活取得了嶄新的不同的意義。按照這嶄新的生活意義，投入行動吧！

如果你在使徒工作上不能做到全力以赴，堅持不懈，那就別對我講你是關心靈修生活的。你向我保證你是緊隨吾主的，而主呢，是一心盼望全人類都得救的。

基督對你的工作，寄予很大期望。你一定要像照顧一百頭羊的善牧那樣，照顧好人靈。無須他們求救，隨時守望在旁。並且更藉著你的朋友，再為別人做好事。告訴他們每一個人：若是個人有飽滿的靈修生活，卻不湧流出使徒工作的熱情，那麼，對於這樣的所謂靈修生活，誰也不應當安之若素。

宗教與生活，密不可分。無論在思想上，或在日常生活現實中，都密不可分。

你來信報告使徒工作的內容，我完全心領神會。你寫道：

「我馬上要以複習物理來做三個小時的祈禱。這將是一場連珠炮轟擊戰。如果又攻陷一座對方陣地的話──它就在圖書館我的閱讀桌另一邊，跟我面對面相峙──他來這裏時，您已經見過他的面了。」

我還記得，在一次講話中，我說過：祈禱與工作之間，不應該有中斷間隙。那時，你聽到後所表現的高興神情，如今依然歷歷在目。

基督徒當中也有壞的，他們雖參加一些活動，卻並不身體力行，付諸實踐。切莫為此而感到驚訝。使徒保祿說：天主「將按每人的工作功過而論賞罰」。對你的工作功過，有你的賞罰處置；對我的工作功過，有我的賞罰處置。

如果你我決心開始從善戒惡，那麼，世上就先少了兩個壞蛋。

你說你是教友。所以，當我看到你缺乏足夠紮實的信念，來實踐天主教的教義；不能做到從不間斷地，不打折扣地把它全面貫徹到生活各方面去，使我為你感到非常遺憾。

真理，似乎常常會難以為真。這，首先是因為它要求我們永遠不變，始終如一地加以實踐。

別傻頭傻腦地行事。凡對所學，所愛和所捍衛的真理，每天學得更好，愛得更深，捍衛得更堅定的人，沒有一個會是狂熱份子。

另一方面，我可以毫無懼色的說，誰若借假自由的名義，來反對這種合理行事的態度，倒會變成鬧分裂的宗派主義份子。

在今天，如同在耶穌基督時代一樣，對信仰的真理說「不」，加以否認，或置若罔聞，也是輕而易舉的。但是，你自命為教友的人，應當從「是」做起。

經過一段學習之後，你便能解釋清楚你堅信的理由。你便能說明真理與科學，真理與生活之間，是沒有矛盾的，而且也不可能有任何矛盾。

絕不要偏離你所遵循的道路，即使你不得不跟充滿成見的人一起生活。不要認為辯論的基礎或語彙的涵義，已被他們的行為或主張固定了下來，而放棄自己的使命。

要想盡一切辦法使他們瞭解你。如果你實在辦不到，那也照樣堅持下去就是了。

你對你的理想，對你作為一個教友所有的穩健而堅定的品行，作了解釋。他似乎接受並理解你所走的道路。但以後，你又有些懷疑，恐怕他的理解會被他不很正規的生活習慣所窒息。

那麼再去找他，向他說明：我們接受真理，目的就是要按照真理而生活，或者說，要努力按照真理而生活。