關於“合一”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有3個點。

主聖子降生成人,Perfectus Deus, Perfectus Homo:「耶穌真天主,真人。 當時深受感動,現在一樣,我多希望重返洛雷托。現在思念着在,回味耶穌童年歲月,咀嚼使心動字:「聖言成為血肉。

Jesus Christus, Deus Homo:降生成人耶穌基督。「天主奇事」一,我們應該細心想它,主感恩。祂來世界,「主愛世享平安」 帶給所有人,不單富有的,不單貧窮的,——所有願意自己意願天主意願結合人。耶穌內,我們人,天主兒女,基督兄弟,母親就是我們母親。

世界只有種族:主子種族。我們應該同樣言語,父教我們的,基督跟祂父親溝通言語。它出我們心思意念,現在祈禱的,,默想言語;靈修者採用的,因為他們認識自己天主子女。語使我們意志千變萬化,我們腦海中見解,內心喜好,我們修德生活承諾,善良,幸福和平呈現。

聖嬰,祂就是我們「愛」。着祂,悟到奧蹟,我們需要信德接受深入地探索奧蹟,而且具有一顆基督徒謙遜心。我們千萬不能天主偉大,縮小成可憐我們理解渺小。奧蹟,我們雖然懵懂不清,我們試着明白,一道指引人生亮光。

金口聖若望說:「我們看到耶穌經取肉軀,由童貞女誕生世間,但是我們知道奇事怎樣發生的。我們不要白費心機試着去理解它,謙遜接受天主所啟示我們的,不要企圖主所隱藏的。如果我們這樣尊敬之情,我們便明白敬愛奧蹟,寶貴啟示,任何推理更令折服。

基督徒深知藉聖洗聖事,插植於基督奧體;藉堅振聖事,領受神力,基督而戰,分享基督君王,先知司祭之職,回應世界工作召叫;藉聖體聖事——合一聖事——同基督徒結合一體。因此,一如基督,當為他人生活,博愛周圍人,實則博愛類。

信德幫助我們認識基督即天主,告訢我們祂即救世主,引導我們看齊,按照祂行動行動。當復活基督出示傷口宗徒,疑惑中解放出時,耶穌感歎地說:「那些沒有看見相信的,有福的。 聖大額我略評論道:「祂所特別我們,因為我們精神擁有的,肉體沒有看到。祂所我們,只要我們行為符合信德,只有信仰道理付諸實踐,才算真有信德。因此,聖保祿那些信仰止空談評論道:這樣人自認識天主,行為主』(鐸1:16)。

基督天主事實,不能其贖世者身份割裂。聖言人,降臨世上,「願意所有救 。儘管我們個人缺點局限,我們基督,基督人,同樣召拯人類。我們必須聽祂萬古命令。聖若望這樣寫道:「可愛諸位,我給的,命令,你們起初領受舊命令:命令就是你們道理。方面說,我給新命令——就是成為事實——因為黑暗正在消逝,真光照耀,自己光中,惱恨自己弟兄,至今黑暗中。凡愛自己弟兄的,就是存留光中,對於沒有任何腳石。

主來臨,和平,福音生命帶給人類,帶給兄們:不論貧富智愚,感受其澤,萬眾,無一遺。確,我們弟兄,主聖父子女。職是之故,天下一族,即天主子族。四海一語,即發自心智,啟迪我們認識天主,相互友愛無言之語。

如果我們考慮得失,只關心自己困難,我們不可能同聖母瑪利亞建立情同骨肉關係。如果我們只為自私自利操心,不可能同聖親密來往。瑪利亞我們領到「眾多兄弟作長子」耶穌裡,使我們認識耶穌。一旦認識耶穌,我們明白,我們生活,只能捨己忘我,服務。基督徒,不能只為個人操心,當胸懷普世教會,為萬民靈魂得救生活。

可知,生活一切,即使私事,例如個人靈修生怎樣加以推動提高問題,實際個人私事,因為修德成聖問題,使徒工作分不的。所以,我們當努力培養修生活,修德務善;這樣時,著眼於教會利益。我們努力真實踐福音訓誨,不可能善立功,不可能廣揚基督聖名。

接受精神感召,我們祈禱,表面似乎利益出發,最後,還是歸結於為眾人服務。只要我們聖母手拉着手引導我們,便會使我們逐步深入地領會全人我們兄弟,因為我們天主子女。聖母人,天主愛女,慈母,淨配。

我們當憂人之憂,急人之急,一如自己憂急。我們深處,當充滿基督內兄弟情誼,促使我們關心所有人。瑪利亞撫養成人,伴隨耶穌一生,如今耶穌同天上。她會幫助我們認出我們身旁經過耶穌——隱藏於需要我們幫助人身耶穌。