你缺乏有力的個性：你熱衷地想參與每件事！你想成為每一碟菜裡的鹽。你不要介意我直說，你根本就不配作鹽：你不能夠像鹽一樣地溶掉自己、不惹人注意。

你犧牲的精神太少；好奇心和虛張聲勢的精神卻太多。

讓我們飲盡今世可憐的生活苦杯中最後的一滴。如果將來的天國是永遠、永遠，永遠的，受苦十年，二十年，五十年，又有什麼關係呢！

況且，比propter retributionem「為了獎賞」更好的理由，如果受苦是為了安慰、取悅我主天主，以補贖的精神與在十字架上的祂結合在一起，簡而言之：為愛天主而受苦，那又有什麼關係呢？

這個世界只讚歎壯觀的犧牲，因為它不懂隱藏和靜默的犧牲的價值。

我們必須完全獻出自己，我們必須完全棄絕自己。我們的犧牲必須是個全燔祭。

你什麼也不是。而別人都已有建樹，且繼續透過組織、刊物和宣傳發揚光大。他們有各種的資源和方法，而你卻什麼也沒有？好的，但請記得依納爵，他是阿加拉學者中的無知者；他是巴黎大學學生中最窮的一個；他受人迫害，遭人誹謗……

這就是要走的路：愛德、信德和受苦！你的愛德、你的信德和你的十字架是延續你使徒工作心火永遠有效、永不失敗的方法。

Ideo omnia sustineo propter electos,「因此，我為蒙選的人忍受一切，」ut et ipsi salutem consequantur,「為使他們都能獲得救恩，」quae est in Christo Iesu.「在耶穌基督內的救恩。」

這是活出諸聖相通的好法子！你也要求天主賜給你聖保祿的這份精神。

不必期盼人人都「了解」你。那個誤解是天意，為使你的犧牲隱而不顯。

「給樹根和樹枝生命的樹汁是內在的工作。」

寫這句話的朋友知道你是個有崇高抱負的人。他指點你該走的路：謹慎、犧牲、「內在的工作」！

你有責任要為領導你使徒事業的人及他的意向祈禱和做克己。假如你不善盡這個責任，你會讓我認為你對你的道路缺乏熱忱。

窮困與孤立都是你貫徹始終的考驗。彌撒聖祭、祈禱、聖事、犧牲、諸聖相通：這些都是戰勝考驗的武器。