沒有祈禱的行動是毫無價值的：祈禱偕同犧牲才更有價值。

首先是祈禱；然後是補贖；在第三位，佔「第三位」的，才是行動。

祈禱是精神堡壘的地基。祈禱是全能的。

Domine, doce nos orare！「主，教導我們祈禱吧！」

我主回答說：當你們祈禱時，你們要說：Pater noster, qui es in coelis…「我們的天父……」

我們怎能不注重口禱呢！

慢慢地。要注意你在說什麼，誰在說，向誰說。因為說得快，不加思索，那只是噪音，鐵罐撞擊的聲音。

像聖女大德蘭一樣，我要對你說：不管你的嘴唇動了多少，我不稱它為祈禱。

你的祈禱該是禮儀性的。希望你喜歡以頌念聖詠，和彌撒中的經文，來替代個人的或特別的禱文！

我主曾說：「人不只靠麵餅生活，也靠天主口中所發的一切言語。」麵餅和言語！聖體和祈禱。

否則，你活不出超性的生命。

你尋找朋友作伴，因為藉著他們的談話，他們的情感，與他們的友誼，你更易於承受在這世界中的流放時期……雖然有些時候，朋友也會背叛你。我認為找朋友作伴並沒有什麼不妥。

但是，那你為什麼不在平日更熱切地尋求那位決不會背叛你的好友（上主），及祂的陪伴和交談呢？

福音中記載：「瑪利亞選擇了最好的部份。」她在一旁全神貫注地傾聽師傅的話，外表上似乎是無所事事，其實她是在祈禱愛主。之後，她陪同耶穌，在城裡和鄉間宣道。

沒有祈禱，陪伴耶穌是何等困難啊！

你不會祈禱嗎？將自己放在天主的臨在中，當你開始說：「主啊，我不會祈禱！」那你已經開始祈禱了。

你寫信給我說：「祈禱是和天主談話。可是談些什麼呢？」談什麼？就是談天主，談你自己：你的快樂、憂愁、成功與失敗、高尚的抱負、每日的擔憂，甚至你的弱點！感恩和祈求；真愛和賠補。

簡單地說，認識祂，也認識你自己：「與祂交往！」

Et in meditatione mea exardescit ignis. 「在我沉思中，烈火如焚。」這就是你祈禱的原因：把你自己變成一個火種，活的火焰，散發熱和光。

因此，當你不知如何繼續往前，當你感到火快要熄滅時，假如你不能在火中丟入芳香的木材，就丟入口禱和短誦的細枝去滋養火焰。這樣你就善用了你的時間。

你祈禱的不耐煩使我發笑。你對祂說：「耶穌，我不願變老……要等那麼久才可以見到祢！到時，我恐怕自己的心沒有現在這般火熱了。等我年老，似乎是太晚了。現在，我與祢的結合比較殷切，因為我以青春的熱愛來愛祢。」

我很喜歡你活出「為全世界」做「雄心勃勃的補贖」！很好。可是首先要為你超性家庭的成員，然後你的親人，以及你祖國的同胞作補贖。

你對主說：「不要信任我，耶穌。但我，我肯定信任祢。我將自己捨棄在祢的懷抱裡；我將一切都交付給祢，我的軟弱我的缺點！」我覺得這是個很好的祈禱。

基督徒的祈禱決不是自言自語。

「靜默片刻。」讓心枯的人去靜默片刻！

我們公教教友，天主的子女，與我們在天之父談話。

不要忽略閱讀神修書籍。神修閱讀造就了很多聖人。

你寫給我說：「從神修閱讀裡，我建造了一座燃料庫。看來像是堆無生氣的東西，可是，我的記憶屢次自動地從那裡汲取材料，使我的祈禱充滿生氣，並在領聖體後燃起我的感恩之心。」

在馬德里的前線，二十來個高貴、快樂的軍官夥伴，聽着一支接一支的歌曲……

那個有棕色八字鬍的中尉，只聽到第一支：

「瓜分了的心我不要。

　　假如我要給的話，

我把整個心都獻給他。」

「要獻出我整個的心，多麼大的阻力啊！」他的祈禱好像平靜而寬闊的河流般地湧溢出來。

除非你克己，否則你永遠不能成為一個祈禱的靈魂。

讓你的意志，藉著補贖，嚴求你的感官：就如其他官能在祈禱時拒絕你的意志。

一個祈禱的靈魂說過：在意向中，但願耶穌是我們的目的；在情感中，是我們的摯愛；在言語中，是我們的主題；在行動中，是我們的模範。

那種超性的行事方式是一種真正的戰術。你在遠離堡壘的主要城牆的崗位上──在每日內修生活的奮鬥中──應戰。

當敵人來挑釁：攻擊你的小克己；你慣常的祈禱；你規律的工作；你的靈修計劃。費盡千辛萬苦，他也難攻破你那原本易於瓦解的城堡。即使他成功了，也已精疲力盡。