點 關於“誠摯”的主題,《天主之友》中 ,一共有4個點。 82要實踐美德,必須要不斷努力,因為面對危機時,人很難保持正直及忠誠。現在的人是否已放棄了可靠這美德?是否它已被「妥協、哄騙、擺姿勢」取代了?一般人都害怕面對真理,他們往往藉詞其他人都放棄了真理、訴諸偽裝及謊言,所以他們也要這樣作。幸好事實並不是他們說的那樣糟糕,很多人,包括非基督徒,都願意為了真理而犧牲名聲及榮譽,其中也包括不是常常那麼熱中及尋找舒適的人,這些人因為愛真理,做錯了事就會樂於糾正,但那些一直在撒謊的人,卻以真理是高不可攀的理想為藉口,去掩飾他們的劣行,也從不肯為自己的過失作補救。181被肉慾腐敗的人不能在靈性上有進展,他不能做好事,是個跛子,如一堆爛布。你見過逐漸癱瘓的人不能站起來嗎?有時甚至頭部也不能動,在靈性生命,缺少謙遜及向肉慾投降的人也一樣;他們看不見、聽不到、也不明白,他們癱瘓了,像個瘋子。我們要呼求主、聖母,求祂賜我們謙遜及決心勤領神聖療治的修和聖事決心。不要讓細微的腐敗在靈魂裏生根,要說出來。流動的水常清潔,死水則成了惡臭、污穢的池塘,死水成了昆蟲滋生的地方。你我都知貞潔是可行而且是歡樂的泉源,但中間會有掙扎。聖保祿如此說:「因為照我的內心,我是喜悅天主的法律,可是我發覺在我的肢體內另有一條法律,與我理智所贊同的法律交戰,並把我擄去,叫我隸屬於那在我肢體內的罪惡的法律。」(羅7:22─24)比他更大聲說出來罷,雖不用特別誇張。「我的恩典為你已足夠。Sufficit tibi gratia mea.」(格後12:9)這是主的回答。182有時我注意到,運動員遇到要克服的障礙物時,雙眼發光,因勝利即將在望!看他如何征服困難!天主上主也如此看著我們。祂喜悅我們的掙扎,因祂給予全能的聖寵,我們一定會贏。所以打仗並不要緊,因為天主不會放棄我們。這是戰爭而不是棄絕,我們應以喜悅的肯定去回應,自由、喜悅地把自己交給主。我們不應祇限於逃避跌倒犯罪的機會,也絕不是冰冷地計較不去做甚麼。你們真的相信貞潔是美德而它應趨向圓滿?那我要再強調;僅僅是自制是不足夠的,我們要實踐貞潔,甚至到英勇的程度。讓我們興高采烈地接受主的召喚:「我兒,將你的心交給我,注目於我的道路。Praebe, fili mi, cor tuum mihi et oculi tui vias meas custodiant.」(箴23:26)我問你將如何面對這場戰爭?一開始就緊緊的守著意味已打了勝仗,一察覺有激情的火花就要逃避,愈早愈好。更要向神師表白,如果可能,在未發生前就講出來最好。如你打開心屝,就不會被擊敗,不斷這樣做會形成一種習慣,漸漸的會越來越容易了。所以我們要使這美德成為習慣,時常克己,那我們便不會拒絕愛中之愛。反省聖保祿對弟茂德所說的:「務要守身清白。te ipsum castum custody.」(弟前5:22)所以我們要常警醒,決心維護這天主托付的寶貝。在我的一生,我常聽人懊悔地說:「如果我一早點戒了它就好了!」說時充滿羞愧及哀傷。243我們該如何祈禱?我敢大膽而不怕犯錯地說,祈禱有數不盡的方式。然而,希望我們眾人的祈禱都是出自內心,像天主的兒女一般,而非像偽君子那樣喋喋不休。耶穌曾說:「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進天國。」(瑪7:21)對於那些偽善者;他們或許能發出「喃喃的禱聲」,聖奧斯定說:「然而他們卻缺少祈禱的表達力,因為在他們之內沒有生命。」註二他們缺乏承行天父的旨意的心願,當我們呼喊「主」的時候,意願必須要強烈,付諸實行聖神的默感。我們必須盡力除去虛偽的陰影,假如我們想驅走這遭主嚴厲譴責的邪惡,必須穩定自己的心態,在一般常態或突發狀況下,都明顯地嫌棄罪惡。說真的,我們必須勇敢地在情感與理智兩方面,誠懇地培養出一種懼怕重罪的意識,同時,對明知故犯的小罪也應憎恨,小罪的疏忽雖不至於讓我們失去天主的聖寵,卻會阻塞聖寵的管道。點 181聖經引句格林多後書 12, 9羅馬書 5, 22–24點 182聖經引句箴言篇 23, 26弟茂德前書 5, 22點 243備註註二聖奧斯定《聖詠詳述》139, 10(PL37 1809)聖經引句瑪竇福音 7, 21文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/57055/ (2024年5月9日)