點 關於“人性尊嚴”的主題,《天主之友》中 ,一共有5個點。 22如你讓主掌舵,讓祂作主,你會很安全!縱然表面上祂好像走開了,睡著了,漠不關心,風雨欲來,而四週又漆黑一片,就像馬爾谷講門徒遇到的情形一樣:「他看見門徒艱苦地在搖櫓,他們正遇著逆風。約夜間四更時分,耶穌步行海面,朝著他們走來……『放心是我。不要怕!』遂到他們那裡,上了船,風就停了。」(谷6:48,50│51)我的孩子們,只要一天在世,便有許多事會發生在我們身上,多少憂傷痛苦,受人欺凌殉道!那些英勇為主捐軀的靈魂!有時,我們會認為耶穌睡著了,聽不見我們呼喚,但路加描寫主如何看顧祂的門徒:「他們便開了船,正在航行時,他睡著了。忽然有狂風降到湖上;進入船中的水,使他們處於危險中。門徒們前來叫醒耶穌說:『老師我們要喪亡了!』他醒起來,叱責了狂風和波浪,浪就止息平靜了。遂對他們說:『你們的信德在那裡?』」(路8:23│25)如果我們把自己交給祂,祂也會把自己給我們。我們要完全信靠主,毫無保留地放自己在祂手中,以行動証明船是祂的,我們會讓祂任意處理我們所有一切。讓我們結束時,作這樣的決策,請聖母為我們轉禱:讓我們依賴信德而生活;讓我們依賴望德而持續;讓我們非常接近耶穌;讓我們真正地熱愛祂;活出並欣喜於愛的冒險,因我們深愛天主;讓基督來我們的破船上,作我們靈魂的主人;讓祂知道我們真誠嘗試日夜在祂內生活,祂因信德召叫了我們:「我在這裡,因為你召叫了我!Ecce ego quia vocasti me!」(列上3:9)循著善牧溫柔的哨聲,我們進入祂的羊棧,在那裡我們會找到現世及永恆的福樂。38我再告訴你們:我不接受奴役,除非是主的愛。原因是宗教其實是人最大的反抗:人拒絕像禽獸般活著,人知道除非認識造物主和祂有親密關係的人,是不會滿足及平靜的。我要你們成為反叛者,因為我意願你們成為天主的子女,一如基督要我們那樣!作奴隸臣服於驕傲、淫蕩、自私,或作天主的子女?這就是我們要面對的困境!天主的愛,為我們畫下真理、正義和美善之道。當我們決定對上主說:「我把自由交在你手裏,」就發覺以前一些微不足道的小事,可笑的掛慮,幼稚的野心,都不足以束縛我們了。我們也就可運用這無價之寶的自由去行善,(參閱依1:17)而不會把珠寶似的自由丟在豬前(參閱瑪7:6)。這便是天主子女光榮的自由。那些受恐嚇、受抑制,及嫉妒一些不接受天主聖言而行為放縱的人的基督徒,他們的信仰真是膚淺。如果我們真正地遵守基督的法律,盡了全力,我們就會充滿無比的勇氣,也不需要向別處尋求人性尊嚴的真正意義。我們的信仰決不是重擔或限制,當我們決定選擇天主,我們不失反得,「誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰為我的緣故,喪失了自己的性命,必要獲得性命。」(瑪10:39)我們已抽中了頭獎,如果仍看不清這事實,那請轉看我們靈魂深處:我們或許發覺自己的信德薄弱,和天主接觸不多,祈禱也很少,那就要請聖母轉求,求主增加祂對我們的愛,讓我們嚐到祂臨在的甜美。只有當我們愛,我們才有全然的自由,這自由我們永不願放棄,這自由是我們愛的對象。90自然、簡僕,這兩種美妙的人性美德可以使人易於接收基督的訊息,但所有纏繞不清、複雜的東西,或在個人問題上兜兜轉轉,都會形成一道屏障,阻擋人聽到主的聲音。還記得基督對法利塞人的責備嗎?他們自困於迷宮似的世界,為了捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿,卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義;他們濾出蚊蚋,卻吞下了駱駝(參閱瑪23:23│24)。正當的生活,包括未認識基督的人(不是故意不去認識祂)和基督徒,都不應是怪異的。今天我們談及許多的美德:真誠、忠貞、老實、勇敢、節制、慷慨、鎮定、公正、勤奮、忍耐等等,承認人是有人性的,以上的美德可能難以達到,但並非怪異。如果有人覺得奇怪,那是因為他們視力變得模糊了,他們被隱藏的懦弱及猶豫不決蒙蔽了。108如何「真正的肖似天主」?今天的奉獻詠這樣說:「凡認識你名號的人,必仰望你,上主,尋覓你的人,你必不摒棄。」(詠9:11)我們身為修補過的陶器,就該喜悅:「上主常懷念悲苦的人民。」(詠9:13)祂不會忘記謙遜人的祈禱。完全不要相信那些認為謙遜會令人降格、或使人陷於沮喪的人。單是知道自己是被箍好的陶器,就應是不斷喜樂的泉源,因為在天主的眼裡,我們承認自己的渺小:一個孩童,一個兒子。如有人認清自己是個可憐軟弱的傢伙,同時也認清自己是天主的兒子,有什麼可超過他的快樂呢?所以,有什麼值得人沮喪?不過是為了人生未必事事如願,又或有些東西防礙我們滿足自己的野心。如果一個人能和天主有聯繫地生活,這些事就不會發生,「若是天主偕同我們,誰能反對我們呢?」(羅8:31)讓我重複;那些堅決不認自己是天主子女的人,讓他們鬱鬱寡歡去吧!159讓我們再看瑪竇:「我們知道你是真誠的,按真理教授天主的道路。」(瑪22:16)這種嘲諷並不使我訝異,這些人只想扭曲主的話,乘祂失言時捉住祂。他們沒有簡潔地解釋自認為無法解決的問題,卻借應出自朋友、心地誠懇的讚美來使師傅混淆。我細想法利塞人的方法,不是要變得懷疑,但要學得審慎,不致被聽上去像讚美、或由衷的言詞詐騙,就像今日福音裡的一樣,「你」不看人的情面,「你」為所有人而來,沒有任何事可防礙「你」傳播真理及教導美善(參閱瑪22:16)。我再說,我們要審慎,但不要懷疑,盡量信人所言,做人要高貴。我認為一個基督徒、忠誠人──我完全相信你們每一個──的話,比一百個公證人異口同聲的簽名更具價值。雖然我有時會因信人而受騙,但我仍對人有信心,不願剝奪他作人及天主子女的可信性,我保證我從未因信人而失望。點 22聖經引句撒慕爾紀上 3, 9馬爾谷福音 6, 48馬爾谷福音 6, 50–51路加福音 8, 23–25點 38聖經引句依撒意亞 1, 17瑪竇福音 7, 6瑪竇福音 10, 39點 90聖經引句瑪竇福音 23, 23–24點 108聖經引句羅馬書 8, 31點 159聖經引句瑪竇福音 22, 16文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/56827/ (2024年5月13日)