道路

道路

于 1925 年聖施禮華開始其司鐸工作,並於1934 年首次推出書籍《道路》,題為《Consideraciones Espirituales》(靈性思考)。 1939 年,更大幅推出第二版《Camino(道路)》,亦以 50 多種語言出版。直至今日其銷量超過 5,000,000 冊。《道路》讓讀者在平靜的對話中,找到信任和友誼的氣氛去回應基督徒生活的要求。當這本書在義大利出版…

犁痕

犁痕

「此書字裡行間所呈現的, 乃是基督徒生活的本身。在基督徒生活中,神性與人性,按照基督的步伐,交織在一起:既不混淆,又渾如一體。」 (真福歐華路主教)。 與《道路》一樣,《犁痕》是聖施禮華個人祈禱和靈魂體驗的成果。 它的默想要點展現了人性美德的迷人願景。 真福歐華路主教在該書的前言中寫道:「《犁痕》是針對基督徒完整的人--肉體與靈魂. 自然與聖籠--而不是僅僅限於思想意識。」當…

鍊爐

鍊爐

《煉爐》的結構與《道路》和《犁痕》相同,本書於 1987 年出版。它 “是灼熱人心的書。閱讀和默想書中所言,能引領許多靈魂接近天主之愛的煉爐,在心裡激起他們追求聖德和宗徒工作的熱忱,這也是施蒙席的心願。」(真福歐華路主教,前言)。作者本人在序言中解釋了標題:「我怎能拒絕將你純金的靈魂,放進煉爐裡,讓火、鐵錘鑄煉它,直到金塊化為珠寶,──光彩奪目,奉獻給我的天主,奉獻給你的天主…

基督剛經過

基督剛經過

《基督剛經過》 於1973年出版。此書由18篇講道組成,全皆是聖施禮華在禮儀年內的各台彌撒中宣講的。神聖父子關係是所有講道的核心題材,他們都希望帶出所有人都能成聖、聖化日常平凡的工作、在生活中默觀祈禱和共融這些訊息。真福歐華路於書中導言中解釋到這一冊只收錄到主業團創辦人在傳道時履行的廣大教理的一小部分。他強調這裡的講道「並不是任何特定主題的論文或研究;而是以不同文化及社會背景…

天主之友

天主之友

Friends of God 《天主之友)是聖施禮華逝世後首本出版的作品,於1977年問世。在這18篇講道中,作者試圖幫助我們與一位「親近讀者的天主」建立友誼,並在生活中實踐這種友誼。聖施禮華以基督徒品德作為他與天主父子交流的主軸。在導言中,真福歐華路指出這些講道「具有活生生的教理,以及一個善牧應有的神學家深度和福傳的明見。」真福歐華路繼續說,這本第二冊的講道集集合了「施禮華…

熱愛教會

熱愛教會

《熱愛教會》 集合了3篇主業團創辦人的講道:《忠於教會》、《教會的超性目的》和《永恆的司鐸》。這一冊亦包含了兩篇關於主業團創辦人文章,是由其第一任繼任人真福歐華路所撰寫。整本書的主題就如書上的標題一樣,是關於熱愛教會的。以下是聖施禮華不斷提醒的教導:「主業團及其下的弟兄姊妹唯一的野心和渴望是服侍教會,根據她希望我們如何服侍,並且去遵照天主分配給我們獨特的聖召。」

玫瑰經

玫瑰經

在1931年,聖施禮華于一次彌撒謝恩後撰寫《玫瑰經》一書,並於1934初版面世。聖施禮華在書中對玫瑰經的歡喜五端、痛苦五端、榮福五端以及聖母德敘禱文作出簡單評論。此後,為回應聖教宗若望保祿二世於2003年頒佈《童貞瑪利亞玫瑰經》宗座牧函中加入光明五端,並「方便讀者完整地默想神聖玫瑰經」(蔡浩偉主教),我們對光明五端撰寫簡評,而簡評中包含大量主業團創辦人著作中選取的文本。《玫瑰…

十字苦路

十字苦路

《十字苦路》包含對十四處苦路的簡短評論,這都是源自聖施禮華的個人祈禱。正如真福歐華路主教于序言所說:「十字苦路, 不是一種憂傷的敬禮」,「施蒙席曾多次教訓人說,基督徒的喜悅紮根處正是十字架^如果基督的苦維是箱告之路,那麼,它也是引我們得到必定勝利的途徑。」他一再指出,這一本遺作正如其他著作一樣,是為準備「協助眾人祈禱,並在天主聖寵的助佑之下,產生補職的精神、愛的憂傷、以及對我…

與聖施禮華談話

與聖施禮華談話

這本書包含聖施禮華在 1966 至 1968 年間接受《費加洛日報》(Le Figaro)、《紐約時報》、《時代雜誌》、《多梅尼卡觀察家報》(l'osservatore della domenica)和多種西班牙雜誌(諸如Telva、Gaceta Universitaria 和 Palabra)共七次採訪。主業團創辦人經常詳細回答有關教會和剛結束的大公會議的問題,以及有關於個…