你煩煩惱惱，悶悶不樂。因為你總是讓一切圍繞著自己轉，似乎你個人永遠是一切的中心：我胃痛啦、我累啦、他們說我這、說我那啦……

你可曾試一試想一想祂，並通過祂想一想別人呢？

你聽到這話，的確深深地刺痛了心：說你所追求的，不是自己的改過自新，而是為你的醜惡習慣性，尋找一個箱子，好讓你方方便便，舒舒服服地帶在身邊──但是，背著這樣一個悲傷的包袱，也不是好滋味。

只有蠢人才頑固不化。越蠢，就越頑固不化。

把妄愛自我的私愛，連根拔出。把熱愛耶穌基督的聖愛，種植下去，這就是效果與快樂的秘訣。

雖然你嘴上說跟隨祂，可是，你總是想方設法地非得由你來主持工作，非得按你的計劃辦事，非得依靠你一人的力量。然而，吾主說：sine me nihil！──若沒有我，你一事無成。

他們把你的所謂的「權利」抹殺了。其實，若由我替你解釋的話，那只是你的「驕傲的權利」。你表現得多麼荒唐。由於你的攻擊者非常強大，你不能保衛自己，你感受到數百個巴掌的痛苦。儘管如此，你還是沒有學會謙抑自己。

現在，你的良知責備你，叫你是個自大的膽小鬼。好，感謝天主吧！因為你剛剛開始看到了自己「謙虛自持的義務」。

你老是讓你、你、你來出頭露面，所以什麼事都辦不好。除非你讓祂、祂、祂來主持一切，你才會事無巨細都因天主的聖名來做，都以天主的力量來做── in nomine Domini，你才會把事情辦好。

如果你老是以自我為中心轉圈子，你怎麼能自命為跟隨基督呢？

專業的階梯上，想往上爬的那種迫不及待的，不當的急躁情緒，可能就是在「救靈魂」的幌子下，掩蓋私愛的假面具。當我們借口說：我們不可錯過某某機會，不可錯過某某良機，來為我們的行動尋求合理理由時，那就是在說謊──我是說真的，那就是說謊。

把你的視線收回來，集中在耶穌身上：祂是「道路」。在祂隱居的歲月裡，也有過「非常有利」的種種良機，可以提前祂的公開傳教的生活──例如：早在祂十二歲的那年，法律學者們就已對祂所提的問題，對祂的談吐應對，大為驚羨。然而，耶穌基督承行祂聖父的旨意，祂等待著；祂服從聽命。

不要喪失你志在引全世界歸向天主的雄心。然而，如果出現某些可能性時──它們或許會引起開小差的念頭──切要牢記：你同樣也應當服從聽命；也應當先從沒沒無聞的工作做起，雖然平凡庸碌，但只要天主不叫你做其他事情，你就一直做下去。天主自有祂的時間表，天主自有祂的途徑。

那些由於金錢，出身，官階，地位，或才智，而享有特權的人們，藉此貶抑不如自己幸運的人，糟蹋妄用他們的特權，表現出他們的愚蠢和驕傲。

驕傲，遲早會使人在眾目睽睽下，出醜丟人。不管他看上去多麼像個人，但是，他的行動表現，會活像個撒殫手裡牽線的趾高氣揚、沒有腦子的木偶。

許多人，由於自吹自擂，或由於虛榮浮誇，擺出一個“黑市商場”，人為地抬高自己的身價。

當你發覺自己犯的錯誤時，切莫灰心喪氣。重振旗鼓，予以改正就是了嘛。

無所成就，並不是所犯過失的結果，尤其是在知過悔過的情況下；而是驕傲矜持的結果。

如果你摔跟斗了，那就抱著更大的希望，爬起來。只有私愛，才使人不能理解：只要正確處理錯誤，錯誤可以幫助我們有自知之明，幫助我們謙虛自持。

「我們沒用處」是一句悲觀主義的虛假的論斷。只要我們要，那麼，在天主的助佑下，──這是首要的基本要求──我們能夠大有用處，能在許多事業中，成為良好的工具。

一位敬仰天主的大德之士，對一個小人的傲慢驕矜，所作的嚴厲評述，令我深思：「他身披與魔鬼相同的皮──驕傲。」

與此相反，在我心間，湧現一個誠摯的願望：要把自己包裹在耶穌教訓的謙德之中──祂說：Quia mitis sum et humilis corde──我是溫良而心謙的。正是這個謙德，把至聖聖三的注視，引向祂的母親和我們的母親瑪利亞身上：知道並意識自己本是虛無的謙遜。