讓我們常常置身於天主的臨在下行事。這樣，自然無須顧慮會有不可告人之事。

你缺乏靈修生活：因為你祈禱時，從不關心他人的憂患和歸正；因為你沒有努力正視問題，沒有立定明確具體的志向，並加以實行；因為你沒有用超性觀點來對待學習，工作，談話，待人接物等等。

你是生活在天主臨在之下嗎？因為意識到天主時刻臨在你的身畔，正是祈禱的結果，也是祈禱的體現。

你平時祈禱不祈禱？為什麼不呢？沒有時間，嗯？怪了，時間怎樣會沒有？你有的是時間嘛！再說，你若是不到天主面前，先默想一下，所要做的事，把它安排妥當，又能做得好些什麼呢？不同天主討論商議，你怎能做好日常工作呢？瞧，你話中是等於說：你沒有時間學習，因為你忙於教書。可是，自己不先學，怎能教好別人呢？

祈禱必須先於一切。如果你不懂，不做到這一點，就別侈談沒有時間。乾脆承認：你是不想祈禱。

祈禱，祈禱，越多越好。這樣講，在你考試期間和工作緊張關頭，聽起來似乎有些怪。但是，你確實需要祈禱。不僅平時作為習慣的熱心神業，需要祈禱；而且，在沒事的時候，也需要祈禱。甚至，在工作活動的間歇時間，也要趁空祈禱，使你的思想契合天主，不致胡思亂想。

你若作了最大努力，仍舊不能全神貫注，不能心神收歛的話，那也無妨。這樣做的祈禱默想，也許比在聖堂裡舒舒服服所做的，更有價值。

一日之計，第一個約會，應該是會晤耶穌基督。這是養成習慣，生活於天主臨在之中的有效辦法。

要養成這個習慣：清晨起床穿衣時，口誦心思一些經文禱詞，就像兒童們祈禱那樣。這樣做，會使你在今天裡，更加感覺天主的臨在。

你老是把玫瑰經拖到最後才唸，結果弄得根本不唸，因為你睏倦了。若是果真沒有其他時間，就在路上唸，只要不讓人注意就是了。這樣，還能幫助你意識到天主的臨在。

這裡有一條，可以作為你每日省察的項目：我有沒有讓一個鐘點的時間白白過去，而沒有同天主聖父交談過？我同祂交談時，是不是懷著一顆孺子的愛心？──你能做到的！

我們絕不該欺騙自己。天主不是虛無縹緲，天主不是遠在天外，把我們創造了出來，就丟下不管了。天主也不是個外出不回的主人。儘管我們的感官不能感觸祂，但是，祂的存在，比我們能感觸目擊的現實世界，更千真萬確。天主就在這裡，同我們一起，祂確實臨在，祂是活著的。祂看著我們，聽著我們，指引著我們；而且，祂洞察我們最瑣細的行為，最隱蔽的思念。

這我們都相信──然而在我們的生活中卻無視於祂的存在，我們對祂既不思念，也不談話；既不服從祂，也不努力控制自己的私慾偏情；既不向祂表示我們的愛心，也不痛悔賠補自己的過失……。

難道我們就這樣帶著一個死信德繼續活下去嗎？

如果你有天主臨在的意識，那麼，許多看起來「不可挽救」的事情，都會有了救藥。

如果你一個勁兒到處東張西望，怎麼會生活在天主臨在的意識中呢？你那個樣子，好像是喝醉了獵奇荒唐的烈酒。

你告訴我：你意識到，一天比一天更扎根在天主內。好，那麼你就會一天比一天更親近你的兄弟們。