我們不可能人人都是富翁財主，智者名流……但是我們人人──對，人人──都被召成為聖人。

若要誓忠天主，就非搏鬥不可：人對人的肉搏戰──天主的新人，跟罪惡的舊人，在一樁接一樁的小事情上，展開博鬥，寸步不讓。

我不否認：考驗，確實是嚴峻的。你非得「逆水行舟」，走上坡路不可。

我有什麼忠告嗎？有。你一定要對自己講：Omnia in bonum──所有發生的事，「所有發生在我身上的事」，都對我有益。所以，正確的結論是：把看來難以承當的現實，以一件喜事來接受。

今天的男男女女，只求獨善其身，還是不夠好的。況且只求差不多好，更是不夠好。我們必須具有「革命」性的氣概。

面臨享樂主義，面臨異端邪說，物質主義兜售的黑貨，基督要求我們起來反對！要求我們做伸張天主聖愛的革命者！

真心誠意修德成聖的人，從不歇工，從不休假。

有些人，一輩子的行為表現，似乎表示吾主只是對那些不以為難，或不需奮鬥的人──這些人根本不存在──才大談自我犧牲，才大談循規蹈矩的。

他們忘記耶穌說過，那是對所有人講的：天國必須奮力爭取，必須每時每刻開展聖戰去奪取的。

有些人多麼渴望改革自新啊！

要是我們大家，我們每個人，都來改革自新，都做到忠實守好誡命，不是更好嗎？

你拖泥帶水地蹬進了誘惑的泥塘，置身於危險之中：眼睛邪視不規，思想想入非非，談吐蠢話連篇……後來又心驚肉跳，恐慌了起來，懷疑，內疚，惶惑，難過，灰心，一股腦兒都來向你襲擊。

你應當承認：你並不是很堅強，很穩定的。

開場鑼鼓五分鐘熱情過去之後，懷疑，躊躇，顧慮，開始出現了。你擔憂自己的學業，家庭和經濟狀況，特別是覺得你沒有能力去達到它，覺得你自己沒用，覺得你還沒有足夠的生活經驗。

這些憂慮，都是魔鬼的誘惑，都是由於你還不夠慷慨勇敢。我給你一個克服的好辦法，保證有效：把這些思想顧慮，往事舊情，一股腦兒從你的記憶中清除出去，根本不要去加以理睬。主早在二十個世紀之前，就已一針見血地指出：「不要掉頭回顧！」

我們應當在自己的心靈中，注入對罪惡的深惡痛絕。真心痛悔地向主說：主啊，使我再也不要犯罪得罪你了！

然而，在你感到自己可憐肉體所背的沈重負擔時，在你感到自己本性私慾偏情的沈重負擔時，切勿惶恐。到今天方始發覺「這個大包袱」的存在，也未免有些太傻，太幼稚了。你的惡劣本性，並不是個阻礙。相反，卻是一個踢馬刺，激勵你馬不停蹄的尋覓天主，同天主更密切地結合，因為天主能使我們淨化。

如果在你的想像中，時常翻滾著自我欣賞的念頭，為你自己創造現實中不會存在的空中樓閣，蓬萊仙島，那麼，這些非非之想，只會愚不可及地分散你的注意力，潑滅你虔誠的熱情，把你從天主的鑒臨中隔離出去。這，就是虛榮心。

如果你的想像，專門盯著別人兜圈子，那麼，你很容易犯判斷別人的錯誤──如果那不是你的職責的話。你會曲解別人的言行，毫無客觀依據，而且尖酸刻薄。這，就是妄斷。

如果你的想像，忙於陶醉自己的才華，自己講話的風度，或者引人羨慕的魅力，那麼，你有喪失純正意向的危險，為你的驕傲自大提供飼料。

總之，放縱你的想像，等於浪費時間。如果不好好控制，便會招致一大串誘惑的侵犯，為它們敞開門戶。

所以，內心的克制，一日不可缺少！

千萬別傻到這般地步：想嚐試一下誘惑，來鑑定自己聖召的鞏固。這種做法，無異於叫人停止你的心跳，來証明你是個活人。

我認為：許多人推三阻四，藉口「明天」或者「以後」再說，其實就是抗拒天主的聖寵。

靈修上還有一個矛盾的現象：不那麼需要改過自新的靈魂，偏偏迫不及待地改過自新，不成功不罷休。反之亦然：極需改過自新的，卻偏偏若無其事。

有時，你往往製造出一些「問題」來，因為你對自己的行為，避重就輕，不肯針對病根，對症下藥。

你所需要的是：下定決心，轉危為安：赤膽忠心地盡好職責，一絲不苟地貫徹靈修指導給你的指示。

你已更敏銳地察覺到時間的緊迫，察覺到修德成聖是人生唯一理想。你毫不遲疑地投入戰鬥，無日或間，力求根除一切好逸惡勞的症狀。

之後，你在祈禱中，同吾主談心時，恍然大悟：戰鬥就是天主之愛的同義語。於是你祈求能有更強大的愛心，不怕將會遭遇的鬥爭，因為你是為了祂，偕同祂，並在祂內而戰鬥的。

困擾嗎？……老老實實，誠懇地承認你自己寧願為私心雜念當奴才，不肯為天主服務，不肯為那個人靈服務。讓步吧！

Beatus vir qui suffert tentationem……遭遇誘惑的人是有福的，因為經過考驗後，他們將接受生命的皇冠。

一旦認識這項靈修的運動，原來是個取之不盡，用之不竭的平安的泉源，你心中不是喜不自勝嗎？

Nunc coepi！──現在我開始了！這是戀愛之靈的呼聲，他每時每刻藉以重申侍奉天主，熱愛天主的一片赤膽忠心，不管自己一向是忠心耿耿也好，或是曾經有欠慷慨也好。

你聽到這話，的確深深地刺痛了心：說你所追求的，不是自己的改過自新，而是為你的醜惡習慣性，尋找一個箱子，好讓你方方便便，舒舒服服地帶在身邊──但是，背著這樣一個悲傷的包袱，也不是好滋味。

你弄不清楚，究竟是生理上的憂鬱症，還是一種內心的厭倦，把你控制了起來。也許兩者兼有。你戰而不鬥，缺乏把基督的喜樂與愛傳播給人靈的真正願望，所以不能積極地改進。

我願提醒你天主聖神清楚而明白的話：只有不顧一切，legitime──真正戰鬥的人，才能領受皇冠。

我本來可以表現得更好一些，更堅強些抉擇，在周圍激起更多的熱情……可是我為什麼竟沒有做呢？

因為──恕我直言不諱──因為你是個愚蠢的傻瓜，魔鬼明白得很，人靈防守最鬆懈的門戶，就是那扇愚蠢之門：虛榮心。牠便由此趁虛而入，大肆進攻。於是便出現了什麼虛偽感傷型回憶啦，什麼害群之馬變態心理的病態表現啦，什麼虛構的無自由的印象……等等。

你還等待什麼呢，趕快聽從主的命令：醒悟和祈禱吧！因為你不知道是哪一天，哪一個時辰。

你自鳴得意，又不大有把握地告訴我：有人向上爬，有人向下滑……，還有人，像你一樣，在路上躺下來，原地空轉，游手好閒。

你的無所事事，不求進步，使我傷心。於是我接口說：汽車的空轉輪，是為了轉換到爬坡輪而用的，也能用來──以更大馬力──轉換到下坡輪。你看，你所採取的姿態，不上不下，吊在中間，多麼彆扭啊！

希波聖德的主教奧斯定早已指出：不進則退。

在你的生活中，有兩件東西不能協調：你的頭和你的感情。

你的理智──信德光照下的理智──不但能給你清楚地指明道路;更能向你指出，在這條道路上，英勇前進與蹣跚爬行之間的截然不同；尤其是，能把天主聖三交在你手中的使命，所具有的神聖偉大莊麗，展示在你眼前。

另一方面，你的感情，卻一心追逐你所鄙視，甚至不齒的種種東西。千百樣雞毛蒜皮，都在窺伺最小的機會。只要你可憐的意志，由於體力疲憊，或缺乏超性觀念，稍一動搖，這一幫小東西便蜂擁而至，在你的想像中堆積成山，壓在你身上，使你灰心失望。譬如：你工作上的棘手問題啦，你對服從的抗拒心理啦，你缺少必要的條件啦，安逸生活的虛假魅力啦，大大小小令人討厭的誘惑啦，性慾的衝動啦，疲勞啦，平庸的靈修進展所帶來的苦澀滋味啦……有時還有恐懼，因為你明知天主要你成聖，而你遠遠不是一個聖人。

請允許我直言相告：你有足夠的「理由」回來，所缺的是你堅決響應天主聖寵的決心：因為天主召喚你做另一基督，做基督其人──ipse Christus！是你忘記了基督對保祿使徒的教導：「我的聖寵，為你是足夠的。」這句話，便是證明：只要你有決心，你是可以的。