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關於“服務”的主題，《天主之友》中，一共有5個點。

103

當祂受苦難的時刻到了，祂用非常深刻的方法告訴我們祂會是位怎樣的君王；祂騎上驢子，榮進耶路撒冷，這應驗聖經上說默西亞會是位謙遜的君王：「你們應向熙雍女子說：『看，你的君王來到你這裡，溫和的騎在一匹驢上，一匹母驢的小驢駒上。』」（瑪21：5；匝9：9）

最後晚餐時，耶穌預備好向門徒道別，但他們像多次一樣，又捲入了他們中誰最大的爭論。耶穌於是「從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾束在腰間，然後把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾擦乾。」（若13：4│5）

這樣祂再次以榜樣教導，在因驕傲及虛榮而爭執的門徒中間，耶穌俯身、開心地做了僕人的工作。然後祂返回餐桌，向他們解釋：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我『師傅』、『主子』，說得正對；我原來是。若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。」（若13：12│14）耶穌這樣有技巧，真叫我感動不已，祂並沒有說：「如果連我都這樣做，你不是更應如此做嗎？」祂放自己在門徒同等的地位，滿懷愛心地指責那些不夠慷慨的人。

祂怎樣對待門徒，也會怎樣對待我們，主會在我們耳畔細語：「我給你們樹立了謙遜的榜樣，我成了奴僕，為叫你可以學習以溫柔、謙遜的心去服事他人。exemplum dedi vobis.」（若13：15）

108

如何「真正的肖似天主」？今天的奉獻詠這樣說：「凡認識你名號的人，必仰望你，上主，尋覓你的人，你必不摒棄。」（詠9：11）我們身為修補過的陶器，就該喜悅：「上主常懷念悲苦的人民。」（詠9：13）祂不會忘記謙遜人的祈禱。

完全不要相信那些認為謙遜會令人降格、或使人陷於沮喪的人。單是知道自己是被箍好的陶器，就應是不斷喜樂的泉源，因為在天主的眼裡，我們承認自己的渺小：一個孩童，一個兒子。如有人認清自己是個可憐軟弱的傢伙，同時也認清自己是天主的兒子，有什麼可超過他的快樂呢？所以，有什麼值得人沮喪？不過是為了人生未必事事如願，又或有些東西防礙我們滿足自己的野心。

如果一個人能和天主有聯繫地生活，這些事就不會發生，「若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？」（羅8：31）讓我重複；那些堅決不認自己是天主子女的人，讓他們鬱鬱寡歡去吧！

114

記著我剛才所說的，我希望你信服這點：如果我們要真正緊隨天主，服務祂及其他人，那我們得有份完全超然的心，不眷戀我們智力上的天份、健康、名聲、野心、光榮及成就。

此外，我也想說，你的決定應配合你崇高的理想；我們要尋求的是所有光榮及讚美皆歸天主。要保持不眷戀之心的金科玉律就得對主說：「主啊，如這能取悅你，那便也是我的意願，否則，我會毫無興趣。」如能這樣做，便可消滅隱藏在良知背後的自私及虛榮。同時，我們會找到靈性上真正的平靜，而這無私的行為會使我們更親近主，更能擁有祂。

如我們要效法基督，我們的心便不能有所羈絆，「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨我，因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故，喪失自己的性命，必要獲得性命。」（瑪16：24│26）聖額我略評說：「如我們不能棄絕自己，縱有不眷戀之心也不夠，但是……離棄了自己去那裡呢？離開了自己的人，又可以棄絕誰呢？

你要知道人有兩種境況；一是因罪而淪落，一是由天主塑造。其實，人生本來只有一種存在的境況，淪落的那種是人咎由自取。所以，讓我們棄絕因罪淪落的自己，但卻堅守由恩寵建立的我們。一個驕傲的人如果皈依了基督，變得謙虛了，那他已棄絕了自己；一個肉慾很強的人，如變得節制，那他也棄絕了自己；一個吝惜的人，如不再奪取別人的財產，反之能樂善好施，那他也棄絕了自己。」^註一

120

天主要其成為聖人及門徒的是那些在街上行走，能融入社會的普通基督徒，祂要他們在專業的工作中成聖，即是要聖化我們的工作，並通過工作聖化自己，又通過工作幫助他人聖化。天主充滿父親及朋友的愛，就在工作那兒等待我們，如你負責地做好你每天的工作，你不單能在經濟上獨立，更對社會發展有直接貢獻，你會減輕別人的負擔，並代那些貧窮的國家及人民協助維持本地及國際的福利計劃。

123

約在廿五年前，我常去一個由慈善團體經營的飯堂，那裡的食客是一群乞丐，他們每天除了在那吃頓飯之外，再沒有錢買食物。經營飯堂的是數位善心婦女，派完首輪飯後，常有更多乞丐來分享殘羹，這些人當中有一人特別引起我的注意：他擁有一枚白鑞湯匙，通常他會小心翼翼地把它拿出來，貪婪地看著它，吃完那少許飯菜之後，他又看著湯匙像是在說：「它是我的！」然後把它舔得乾淨，再放回破衣的口袋內，的確，那湯匙是「他的」！他不愧是個潦倒可憐的乞丐，但在他不幸的同伴中，他卻認為自己是富足的！

在此同時我認識一位西班牙貴族，她是位有頭銜的女士，在天主眼中，這頭銜又算得了什麼！因我們皆是平等的，皆是亞當、厄娃的後代，是既有德行也有缺點的受造物，如主捨棄我們，我們可以犯何等可怕的罪，但因基督的救贖，我們便再沒有種族、語言、膚色、出生及財富的分別，「我們均是天主的子女」。剛才我所講的女士，住在祖傳的大屋裡，給僕人豐厚的酬勞，但絕不花錢在自己身上，此外，她又樂善好施，但從不給自己什麼，這女士擁有許多人夢寐以求的物質，但自己卻是赤貧的，懂得克制，對世物毫無貪戀，我說得清楚了嗎？在一切事上，需要做的只是聽主人的話：「神貧的人是有福的，因天國是他們的。」（瑪5：3）

如你想有這種精神，我勸你對自己要節儉但對人卻要慷慨，避免在奢侈品或享受上無謂的開支，不論是因一時的喜好或虛榮之故，此外，也不要為自己找出什麼需要的藉口。換言之，要向聖保祿學：「我也知道受窮，也知道享受；在各樣事上和各種境遇中，或飽飫、或饑餓、或富裕、或貧乏、我都得了秘訣。我賴加強我力量的那位，能應付一切。」（斐4：12─13）如我們不讓自己的心有所羈絆，那我們便可像宗徒一樣，在靈性的鬥爭中獲勝。