很多人想到的、掛在唇邊的均是：「我的……我的……」這真是要不得的態度。聖熱羅尼莫曾說：「很多人恰好就合了聖經所說：為罪過尋藉口（聖詠140：4）。這些人又驕傲、又懶惰，凡事漫不經心。」^註四

驕傲使人凡事只想自己，它會使人一事無成，打消了人想為天主工作的意願，使人以打發時間為務。至於你，請勿失去你的幹勁，也勿讓自私的念頭得逞。你以為你的生命只為自己嗎？憑著愛，你的生命原是為天主、為所有人的好處。

重新掘出你埋藏了的天賦吧！使它發揮，結出果實，那你就會嚐到那不屬於這世界的生意的喜樂。就算得到的成果不受世人讚賞，也不打緊，最重要的是：把我們自己及我們所有的全部拿出來，努力使我們的天賦結出果實，時常盡力結出好的果實。

天主可能只給我們一年的時間，去為祂服務，不是兩年也不是五年。所以集中在剛開始的這一年，把它奉獻給天主，不要埋藏了它，就讓這成為新一年的決策罷！

「從前，有一個家主培植了一個葡萄園，周圍圍上籬笆，園內掘了一個榨酒池，築了一個守望台，把它租給園戶，他遂出外離開了本國。」（瑪21：33）我想邀請你們一起默想這比喻的教訓，這比喻一向被視作講天主選民的命運，重點是指出人對天主大愛的回應是不忠信及忘恩負義。

我特別想強調「他離開了本國」這一句，我認為，基督徒千萬不可以放棄天主把我們置於其中的葡萄園，我們必須在園內辛勤耕耘，當一天的工作結束後，就在守望台裏歇息。但如果我們好逸惡勞，那就像是對耶穌說：「看時間是我們的，不是你的，我不想綁死自己，去看顧你的葡萄園。」

我們的主給了我們作葡萄園工人這份大禮，讓我們在園裏工作，彼此合作，為人提供食物，這園子就是我們和耶穌每天一起工作的地方，協助祂進行救贖的工作的地方（參閱哥1：24）。

讓我堅持地說：你認為時間是你的嗎？你錯了，你的時間是為天主的！可能你從未有過如此自私的念頭，但我怕你對上主的信心會動搖。如你有此念頭，天主會要求你：忠於你的承諾、克服驕傲、控制你過份的想像力、不要膚淺、不要逃避、不要放棄。

那些在市場的工人，有整天的時間閒著；那埋藏了自己天賦的人，只想打發時間；那些原本應在葡萄園工作的人，離開了工作的地方，他們對主人交付他們的工作，跟本沒有感覺，沒有看到自己是天主的工具，進而和天主共同合作祂救贖的工程，沒有為了救贖靈魂，而歡欣地奉獻自己整個的生命。

當一個基督徒奮力爭取這些美德，他的靈魂已在準備接受聖神豐富的恩寵。他的美德因著護慰者在他靈魂內的行動而加強了，護慰者是聖三的第三位，是靈魂甜蜜的訪客 ^註五 ，祂帶來以下的禮物：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏上主（參閱依11：2）。

因此這人就有喜樂和平安（迦5：22），喜樂的平安，一種內在的喜樂，和人性歡愉這美德一起出現。當一切都像在眼前崩潰，但我們卻知道事實並非如此，「因為天主，你是我的勇力。」（詠42：2）如果有天主在我們的靈內寓居，那所有重要的東西，都只是過眼雲煙，而我們在主內，卻能恆久地站穩。

透過虔敬孝愛這份恩賜，聖神幫我們肯定自己是天主的兒女。既是天主的兒女，我們為何憂愁？憂愁只應是自私的後果，如果我們要為天主而活，我們就不缺歡愉，就算覺得自己常常犯錯，潦倒不堪也仍然歡樂。因為歡愉是祈禱生活的一部份，我們會禁不住歡唱，因我們是活在愛之中，而歌唱是沐浴愛河中的情侶必做的事！

每聽到人談及驕傲這話題，我們會聯想到專制、欲控制人的行為；我們也會聯想到一群喧嘩的群眾，他們對路過的勝利者喝釆，而那勝利者，一如羅馬的君王微微地俯首，好讓他那榮耀的額頭不致擦碰到凱旋拱門的白色大理石。

讓我們講得實際些，以上所講的驕傲可能只是幻想力過份的人才有；但事實上，還有其他較隱約、較常見的驕傲：例如認為自己比別人優秀，說話、思想、動作都充滿虛榮，又或根本無意冒犯別人的言行，但卻動輒得咎。

所有這些都是常見的誘惑，驕傲使人自視為眾星環繞的太陽及一切的中心，為了滿足這不健康的慾望，驕傲的人甚至以痛楚、憂愁或生病去吸引別人，使人關注他。

許多人內在生活的矛盾皆是想像的後果：「別人說了什麼？別人想了什麼？他們是否欣賞我……？」這些可憐的人，杯弓蛇影，因可憐的愚昧受苦，這些人心情不佳，自然每事都叫他苦惱，而他也叫人不快。但所有一切皆因他不肯謙遜，不懂得忘掉自我，好去慷慨地因愛主而服務他人。

不要讓任何虛偽的藉口成為絆腳石，下藥時不要手軟，以慈母的心腸，像慈母般溫柔地處理當孩童嬉戲時所跌傷的大小的傷口。若要等幾個鐘頭，那就等吧，但不要拖得太久，否則成了怯懦或只為自己的方便，這都和審慎相反，每個人，特別是訓練別人者，更不要怕觸及和消毒傷口。

有人會在需要治療，但猶疑、或不願盡責的人旁狡猾地耳語：「師傅，我們知道你是真誠的……」（瑪22：16）不要忍受諷刺的讚美。不盡責的人不是師傅，因他們不教真理的道，他們也不忠信，因虛假的審慎使他們輕視清晰，輕視經得起上萬次考驗的指引，視其為誇大的言詞，考驗包括正直的行為、年齡、管理科學、對人性軟弱的認識、對每隻羊的愛，這些指引激勵我們發言、插手及表示關注。

假老師怕觸到問題的癥結，他們不理責任，一想到要下疼痛的解毒劑就不自在，這態度肯定不審慎，且缺乏虔敬和常理，只顯示膽小、缺少責任感及愚昧，他們一見大難便心慌，想阻止惡運已太遲，他們忘了審慎要求我們「及時」尋求、傳遞鎮定的勸告，出自成熟的、有經驗和遠見的、未受壓抑的言詞。