讓我們重燃心火，渴望成聖，雖然我們充滿軟弱。但不要害怕，因為愈重修德就愈看清自己的弱點。恩寵像面放大鏡，連最小的塵埃沙粒都會放得很大，因靈魂是無比的敏感，小小的陰影也會令良知不安，因它只會在天主的清澈中找到喜悅。由心深處向主說：「主，我真的想成聖，我真的想成為當得起你的門徒，和想無條件的跟隨你。」讓我們決意每天都重申此刻所訂的理想。

主耶穌啊，假如，我們這些結合於主愛的人能貫徹始終！假如，我們能把你從我們靈魂燃起的渴望化成行動！請時常問自己：「我在世上，是為了什麼？」這問題會幫你完美、有愛心地完成日常的工作，連細節也不會忽略。讓我們看聖人的榜樣，他們像我們也是血肉之軀，充滿軟弱，但卻可以克服、主控自己，為了愛天主的緣故。讓我們思考他們的生活，像蜜蜂吸取珍貴的花蜜一樣，學習他們的奮鬥掙扎。你我也要學習，去發現周圍人的德行，他們的勤勞、克制、喜樂都可以教導我們，不要光看他們的缺失，除非出於弟兄之情，需要幫他們糾正。

一個堅強的人不會急於尋求實行美德的賞報，他會靜心忍耐。其實堅毅教人欣賞忍耐這美德，而這美德是人性的，也是神聖的。「『你們要憑著堅忍，保全你們的靈魂。』（路21：19）你看，要保全靈魂，就必須忍耐，而忍耐也是眾德的守護者，因只有通過學習控制自己，我們才能保全自己。」^註二忍耐會使我們更明白他人，而靈魂像醇酒，年份愈久，味道也就愈醇。

仁慈最先的表達是引靈魂進入謙遜之中，當我們坦誠地看到自己一無是處；當我們明白，沒有天主的幫助，最弱最渺小的受造物也比我們好；我們看到自己可以做所有錯事、惡事；看到自己是罪人，即使我們竭力掙扎不願不忠！我們有何資格覺得別人差？我們又如何能把狂妄、不容忍、傲慢藏於心中？

謙遜引我們善待鄰人，就是對人的諒解、與人和平相處、寬恕人；不去製造分裂，永遠作個加強團結的工具，這一切不會白費。人的內心深處渴望和平、與人團結、尊重彼此權益，在如此強烈渴望的驅使下，人自然想把彼此的關係轉化為手足之情；這渴望深刻的反映出刻在人心深處的狀況：因我們是天主的子女，我們的手足情誼不是陳腔濫調或白日夢，反而是目標，儘管困難重重，總是會達到的。

作為基督徒，我們要向懷疑或憤世嫉俗的人顯示這愛是可能的——要對愛失望的人或對人生有懦弱看法的人，付出真感情是相當困難的，因為人性與生具來的自由會反抗天主，即使這反抗會是無效的苦澀，然而這愛並非不可能達到，因為它出於天主對我們以及我們對天主愛的結果。倘若你我想擁有它——耶穌也希望我們享有它，那我們對人生的受苦、犧牲、無私的奉獻就有更豐富的全面性了解。

現在我們肯定：基督徒生活中最主要的美德與扭曲的愛德，毫無相似的地方，但為何需要不斷宣講它？它是否只適合宣講而缺少在日常實踐的機會？

環顧四周，我們有理由相信愛德是空洞的德行，但從超性角度，我們可以看到這匱乏的根由是因我們缺乏和主耶穌基督那持續、密切的個人關係，加上忽略聖神在靈魂中的工作，而聖神的初果正是愛德。

對聖保祿的勸告；「你們應彼此協助背負重擔，這樣，你們就滿全了基督的法律。」（迦6：2）有位教父這樣說：「因愛基督的緣故，我們能輕易地容忍別人的弱點，包括那些缺乏善工，我們未能去愛的人。」^註六

這就是引領我們在愛德成長的途徑，如相信將愛天主放在一邊，先要參與慈善活動或社會工作，才會有愛德，就是誤解，「我們不要為了關注鄰人的病痛而忽略了基督，因我們應為愛基督而愛病者。」^註七

不斷注視耶穌，祂雖具有天主的形體，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，為了服事人（參閱斐2：6─7）。只有跟祂這方向，我們的理想才有價值；找尋愛的合一，和所愛的認同，和基督結合，我們便被祂奉獻的生活、無限的愛、祂的犧牲至死所吸引。基督使我們面對最終的抉擇：一是在自私的孤立中度日，或是奉獻自己及所有精力去服事人。