點 關於“補贖”的主題,《犁痕》中 ,一共有12個點。 259「祈禱」是人的謙虛──他承認自己根深蒂固的劣根性,承認天主的至高至尊;他禱告並朝拜天主,深知一切依靠天主,自己一無所有。「信德」是理智的謙虛──理智放棄自己的判斷,服從教會的論斷和權威。「服從」是意志的謙虛──意志,為了天主,寧願服從別人的意志。「貞潔」是肉體的謙虛──肉體甘願從屬於靈性。外在「克己」善功是感官的謙虛。「補贖」是各種感情的謙虛──甘願自我犧牲,獻給天主。謙虛,是修德勵性道路上的真理。839對,為你過去生活中發生的邪淫的行為,痛改前非,懇求寬恕,並且多做補贖。但是,不要再去回想追憶。925某種評語,只會刺痛那些認為是針對他們而發的人。所以,一旦你全心全靈跟隨主後,你便會把批評,作為淨化來接受;作為激勵你加大步伐向前進的鞭策。978這,正是吾主耶穌所要的。我們必須緊跟隨著祂。別無他途可循。這是天主聖神,在每一個人靈內的工程——在你靈魂內的工程。要馴服,不要給天主設置障礙,直到祂把你可憐的肉體,鑄塑成十字架上的耶穌為止。979你若是老把愛這個字,掛在嘴上唱,而沒有克己犧牲作後盾的話,那就會變得嚕嗦討厭,索然寡味了。980無論從哪一個觀點來看,刻苦克己,是極其重要的。從人一方面來看,誰若不懂自我控制,就絕對不可能對別人產生積極有益的影響。只要周圍事物配他的口味,他馬上會受環境的支配制服。他會成為一個萎靡不振,在必要時不能急起直追,全力以赴的人。若面對天主來考慮,用刻苦克己的小祭獻,向那一位為我們犧牲一切死而後已的主,聊表我們對祂的愛,對祂的服從與尊敬,難道說不是理所當然的嗎?981刻苦克己的精神,與其說是對天主之愛的表現,毌寧說是它所產生的效應。如果你以這些克己祭獻,作為愛天主的小小信物時,有一次失敗,那就應當承認,你對天主聖愛的還愛之情,還是不夠堅貞。982習慣於刻苦克己的人靈,由於他們的純樸,即使在現世,對美好的事物,就有著更深刻的欣賞享受。983在世界上,若無克己,便無幸福。984幾時你立定志向,要多做克己時,你的內修生活,便會改進。你會獲得更大的神益神效。985讓我們不要忘記,在所有人類的活動中,必須要有人,男人和女人,在自己的生活中,高舉基督的十字架,昭示天下,作為賠補的善功。十字架,是和平與喜樂的象徵;是救贖人類和團結人類的象徵。十字架,是至聖聖三──天主聖父,天主聖子和天主聖神,對全人類過去所有的,以及今後繼續將有的聖愛。986「神父,我要是告訴你一件事,你不會笑我吧?幾天前,我自發地奉獻給天主一個時間的祭獻,為的是給我的小孩修好他的玩具,這令我自己很驚訝。」我不是笑你,是高興。因為,正是以這聖愛,天主來修好我們的缺陷。文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/surco/56988/ (2024年5月8日)