你疑神疑鬼，對人缺乏信任的作風，在自己周圍創造了一層人為的虛偽氣氛。因為你說起話來，讓人產生一種印象，感覺你是在下棋：每說一個字，都要超前考慮四步。

請注意：福音對經師和法利塞人小心翼翼，假仁假義的描述，就談到他們向耶穌提問題時，怎樣在提問中歪曲耶穌的言論──ut caperent eum in sermone 務必遠避這種行徑。

如果你一聽到真理就心煩，那麼……你何必詢問呢？

或許，你是想叫人家用你自己的「真理」來答覆，好讓你心安理得，名正言順地將錯就錯，繼續錯下去。對不對？

他傷心地說：「這些人沒有基督的思想，只有基督的面具。」所以，他們缺乏基督徒的判斷力，不能掌握真理，不能結出果實，其原因正在於此。

我們身為天主的兒子，務必牢記主所說的話：「誰聽從你們，就是聽從我……」因此，我們必須努力肖似基督，絕不做醜化祂形象的人。

偽善者的生活，總會被偽善導致叫苦連天，怨氣沖天的克己刻苦。

黑落德說：「去仔細打聽那嬰兒的下落。等你們找到祂，就給我帶個音訊來，好讓我也去朝拜祂。」面對這種建議，讓我們祈求聖神保佑，使我們不致落入貌似善意者設下的「保護」或「封官許願」的圈套。

只要我們像賢士們那樣：追求真理，說真心話，我們就不會缺少聖神護慰的光明。

有沒有人因為你把事理說得清楚分明，而感到不高興的？

他們或許是過著一種良心不安的生活，因此需要用這種方式來掩蓋。

你應當繼續照樣做下去，好幫助他們改正。

只要你繼續惡意歪曲你鄰人的意念，你就沒有權利要求別人對你應當抱諒解的態度。

你不斷高談闊論有必要變革和改造。好，就改造你自己吧，因為你大有必要進行改造。而且，如此一來，你就會已經開始進行改革了。

在此同時，我對你所作的改革宣言，還是不會存多大信心的。

有些人偽善的程度如此嚴重，以致當別人把他們自己嘴裡流露出來的話，原本照搬地重複時，他們聽到了也會心有驚悸。

你忙得如此不可開交，似乎鑽到鄰人的生活深處去探聽究竟，就是你唯一關心的大事。最後，你終於碰上了一位善意而有魄力的正人君子，讓你栽了個跟斗，把你從邪道上擋住了去路。而你呢，卻公然大發牢騷，倒好像是他得罪了你。

你的不知羞恥，是非不分的良心竟然到了這般地步……，而符合這種狀況的，還大有人在。

在一步走棋之中，你企圖既奪得正當輿論的「誠實」，又盜用反面輿論卑鄙可恥的「優勢」……。

這手法，在任何語言中，都叫做：兩面三刀。

他們多好啊！ 他們竟然準備「寬恕」只配讚美的好事。