如果你老是吊兒郎當，因循苟且，心神不寧，舉棋不定；碰到誘惑，總是徘徊於要與不要之間，那麼，你就不可能在靈修上有進步。

把時間費在「為個人無聊蠅頭小事操心」，而同時無數人靈正在等待著你去照顧，實在是浪費時間，令人無法容忍。

誰若看透這個世界的貧瘠事物，並把它們跟偕同基督生活的充裕豐盈，作一個比較的話，就必然會情不自禁地用這個直截了當的詞語，來形容一般人所選擇的道路：愚蠢，愚蠢，愚蠢。

這不光是我們凡夫俗子孰能無過的問題。我們的問題遠遠不止於此：我們簡直就是徹頭徹尾的傻瓜。

你不甘隱晦埋沒，做一塊支撐大廈的基石；卻想做一塊讓人跌跤的絆腳石，實在令人痛心。我認為這未免太卑劣了！

基督徒當中也有壞的，他們雖參加一些活動，卻並不身體力行，付諸實踐。切莫為此而感到驚訝。使徒保祿說：天主「將按每人的工作功過而論賞罰」。對你的工作功過，有你的賞罰處置；對我的工作功過，有我的賞罰處置。

如果你我決心開始從善戒惡，那麼，世上就先少了兩個壞蛋。

你若是不跟淺薄輕浮的作風作鬥爭，你的腦袋便會像個舊貨攤：只會搜集一些無法實現的空想，虛假妄誕的希望，以及……破破爛爛的垃圾。

你很有獨立見解。你若能以超性的方式善加利用，便會幫助你成為一個大有作為的基督徒。但是，你目前的用法，只會使你過度放任自由而已。

你對任何事物，都如此掉以輕心，使我想起一個老故事。有人大喊：「獅子來啦！」可是那位自然學家回答說：「告訴我有什麼意思！我採集的是蝴蝶。」

一個無知而又強勁猛幹的人，叫人最傷腦筋。記住：做到老，學到老；學得好，還要好。

這是輕浮和自私的人所持的藉口：「我不願對任何事情負責任。」

你既不要做壞人，又不要做好人。所以，兩條腿都拐著走。結果，早晚會誤入歧途，生活空虛。

In medio virtus──中庸之道即德性。這條智慧的格言，告誡我們慎防極端主義。但是切莫把這條忠告，當作為美化自己好逸惡勞，斤斤計較，不冷不熱，吊兒郎當，缺乏理想，甘居中游的託辭。默想一下聖經的這段話：「你不如乾脆是熱的，或是冷的。但是，因為你是溫的，既不冷，又不熱，所以我要一口把你吐出來。」