天主聖子降生成人，祂是Perfectus Deus, Perfectus Homo：「耶穌是真天主，又是真人。」 當時我深受感動，現在也是一樣，我多希望能重返洛雷托。現在我思念着那兒在，回味着耶穌的童年歲月，再次咀嚼那幾個使我心動的字：「聖言在此成為血肉。」

Jesus Christus, Deus Homo：降生成人的耶穌基督。這是「天主的奇事」之一，我們應該細心默想它，並向天主感恩。祂來到這世界，把「主愛的人在世享平安」 帶給所有的人，不單是富有的，也不單是貧窮的，而是每一個人——所有願意把自己的意願與天主的意願結合的人。在耶穌內，我們都是一家人，天主的兒女，基督的兄弟，祂的母親就是我們的母親。

世界上只有一個種族：天主子女這種族。我們應該講同樣的言語，是天父教給我們的，也是基督跟祂父親溝通的言語。它出自我們的心思意念，是你們現在祈禱時甪的，，默想的言語；也是靈修者所採用的，因為他們認識自己是天主的子女。這言語使我們的意志千變萬化，是我們腦海中的見解，內心的喜好，我們度修德生活的承諾，也在善良，幸福和平安中呈現。

你要看看馬槽裡的聖嬰，祂就是我們的「愛」。望着祂，會覺悟到這真是一個奧蹟，我們需要以信德接受並深入地探索這一奧蹟，而且要具有一顆基督徒謙遜的心。我們千萬不能把天主的偉大，縮小成可憐的我們所能理解的渺小。這奧蹟，我們雖然懵懂不清，但讓我們試着去明白，它是一道指引人生的亮光。

正如金口聖若望所說：「我們看到耶穌曾經取了人的肉軀，由童貞女誕生在人世間，但是我們卻不知道這奇事是怎樣發生的。讓我們不要白費心機試着去理解它，而要謙遜地接受天主所啟示給我們的，不要企圖尋找天主所隱藏了的。」如果我們有這樣的尊敬之情，我們便能明白和敬愛這個奧蹟，它是一個寶貴的啟示，比任何推理更令人折服。

基督徒深知藉聖洗聖事，他已插植於基督奧體；藉堅振聖事，他已領受神力，為基督而戰，分享基督的君王，先知與司祭之職，回應在世界工作的召叫；藉聖體聖事——這愛與合一的聖事——他同基督徒結合成一體。因此，一如基督，他應當為他人而生活，博愛周圍的每一個人，實則博愛全人類。

信德幫助我們認識基督即是天主，告訢我們祂即是救世主，引導我們向祂看齊，按照祂的行動而行動。當復活的基督出示傷口給多默宗徒，把他從疑惑中解放出來時，耶穌感歎地說：「那些沒有看見而相信的，才是有福的。」 聖大額我略對此評論道：「祂所指的特別是我們，因為我們在精神上擁有的，在肉體上並沒有看到。祂所指的是我們，只要我們的行為符合信德，只有把信仰的道理付諸實踐，才算真有信德。因此，聖保祿就那些信仰止於空談的人評論道：『這樣的人自稱認識天主，但在行為上卻否認天主』(鐸1:16)。」

基督即天主這一事實，不能與其贖世者的身份割裂。聖言成人，降臨世上，「願意所有的人都得救 。」儘管我們有着個人的缺點和局限，我們是另一基督，是基督其人，同樣被召拯救人類。我們必須再三聆聽祂的萬古常新的命令。聖若望這樣寫道：「可愛的諸位，我給你們寫的，不是一條新命令，而是你們從起初領受的舊命令：這舊命令就是你們所聽的道理。另一方面說，我給你們寫的也是一條新命令——就是在他和你們身上成為事實的——因為黑暗正在消逝，真光已在照耀，誰說自己在光中，而惱恨自己弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡愛自己弟兄的，就是存留在光中，對於他就沒有任何絆腳石。」

我主來臨，是把和平，福音和生命帶給人類，帶給弟兄們：不論貧富智愚，一概感受其澤，恩及萬眾，無一或遺。的確，我們是弟兄，是同一天主聖父的子女。職是之故，天下唯一族，即天主子女之族。四海唯一語，即發自心智，啟迪我們認識天主，相互友愛的無言之語。

我們曾涉獵福音，瞻仰耶穌與人的酬酢往來，學習勉當另一基督，力求把基督帶給我們的鄰人。讓我們把這一教訓，應用到日常生活，應用到我們自己的生活中。人在街坊鄰里間的日常生活，絕不沉悶乏味。正是在這日常生活的天地裡，我主要祂的絕大多數的子女們大顯身手，修德成聖。

牢記這一點很重要，耶穌的教誨，並不是專為特權人物階層而設的，祂來是向我們啟示天主無所不容的博愛。天主博愛全人類，祂要所有的人都來愛祂——不論個人境況怎樣，社會地位怎樣，工作職務怎樣，祂人人都愛，無一例外。日常生活具有重大價值。世上條條道路，都有邂逅基督的機會。祂就在遇到我們的地點，就地號召我們向祂看齊，貫徹祂的神聖使命。

天主通過我們生活中每天發生的事件，通過與我們共同生活的人們的憂苦喜樂，通過我們同事的志趣愛好，以及我們家庭生活的經緯甘苦，向我們發出召喚。祂也通過每一歷史時期的重大問題，衝突和挑戰，吸引多數的人類作出努力，發揮理想。

我們該怎麼辦呢？我早說過，我不想報導甚麼社會或政治危機，甚麼文化衰退或崩潰。我是從基督信仰觀點來觀察世界。按照邪惡即褻犯天主之罪的精確定義來討論邪惡問題。基督徒的使徒工作，既不是政治規劃，也不是文化方案，而是傳播善良，用愛心「感染」人，播種和平與喜悅。使徒工作無疑會為大眾帶來精神福利，使人間有更多的正義，諒解和相互尊重。

我們周圍有許許多多人靈。我們沒有權利讓自己成為他們獲得永福的障礙。我們有義務善度聖善的基督徒生活，修德成聖，絕不背逆天主，絕不讓期待基督徒作出善表，指出真理根源的人失望。

使徒工作必須建築在諒解的基礎上。我堅持這一點，就是我剛才講過的，愛德不止於施捨，愛德包括諒解。我不得不承認，我個人是從切身經驗學到甚麼叫做被誤解的。我總是千方百計力求讓別人瞭解我，但是總有人偏偏不肯諒解。這使我更多了一個理由，一個很實用的理由，在待人接物中越發要努力抱諒解態度。然而，我們待人心胸廣闊，四海一家，天下為公，不應該是因為這種偶然性的理由。我們應有的諒解態度，乃是天主好兒女的基督愛德的證明。我主要我們處身於世上各種正當行業中，為了便於播種，不是播種稗子莠草，而是播種兄弟情誼的良種，寬恕原諒的良種，愛德和平的良種。始終不與任何人為敵。

基督徒必須隨時準備把自己的生命分享給眾人，使人人都有接近耶穌基督的機會；必須甘心為他人犧牲自己的心願；絕不把人隔離在防水的容器裡，不給人打戳印貼標簽，把他們當作商品或乾燥的昆蟲標本來處理。基督徒決不與人隔離。因為這樣做，他的生活便會蛻變為可悲的自私自利。基督徒應像基督，他必須力求成為「對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。」

要是我們都能這樣生活該多好啊！要是我們都能在言行中撒遍慷慨大度的良種，滲透諒解和平的願望，該有多好啊！我們應該鼓勵人們行使正當的獨立性，各自負起現世業務的全部責任。每一基督徒要先捍衛他人的自由，從而也能捍衛自己的自由。基督徒的愛德應使他做到愛人不分高低優劣，一律接受其人的現狀而愛之。因為人皆有過，人皆犯錯，誰能例外？基督徒依賴天主聖寵，努力以身作則，幫助人克服罪惡，剷除莠草，使我們大家都能互助互濟，按照人的尊嚴和基督徒的尊嚴而生活。

依照聖神而生活，意思就是遵照信、望、愛三德來生活，容許天主佔有我們的生命，改變我們的心靈，使我們逐漸與祂相似。成熟、深刻和堅定的基督徒生活不是一朝一夕即可做到的，因為它是天主聖寵在我們之內成長的結果。在宗徒大事錄中，我們找到一句簡明而富有意義的話，描述初期基督徒團體的情形：「他們專心聽取宗徒的訓誨，時常團聚，擘餅、祈禱」。

這便是初期基督徒的生活方式，我們也應該如此生活。默想信仰的道理，直到它成為我們的一部份；在聖體聖事中恭領我主；在祈禱中面對天主和祂個別交談。這些應成為生活的重要根基。如果我們缺乏個人與基督的親密關係，我們就不會有一個真實的基督化的生活方式，因為這層關係才是活生生的參與天主救贖工程的徵兆。否則，我們的信仰會流於癱瘓；如果把它當做一門學問冷冷冰冰地研究，或是忽而冷忽而熱地投入許多活動，或是出於習慣地參加一些禮儀和敬禮。

這一教導適合任何基督徒，因為我們所有人都有同樣的修德成聖的召喚。世上沒有次等的基督徒，只須實行「簡易版」的福音即可。我們眾人都領受了同一的聖洗，雖然有多種多樣的神恩和人際境遇，但是只有同一個分施恩典的聖神，同一個信德，同一個望德，和同一個愛德。

所以，保祿宗徒提出的問題，也可以引用在我們的身上：「你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？」他希望我們接受這邀請，以更個人、更直接的方法與天主交往。很不幸地，許多人認為護慰者是位了不起的陌生人，是個頂偉大的無名氏，祂似乎有名無實，不是可以和我們共同生活交談的唯一的，三位一體的天主的第三位。

正如教會在禮儀中的教導，我們必須純真地信賴祂，和祂接觸，如此我們會更加認識我主，更深刻地明瞭我們身為基督徒的大恩。我們能看清「天主化」的偉大和真實，也就是我較早時提到的分享天主內在的生命。

「天主聖神不是猶如藝術家一般，只是在我們身上刻劃出一個超性的特質，其實與祂本身無關，但這並非祂引導我們仿效天主的方法。祂身為天主，又發自天主，祂把自己烙印在接受祂的人的心版上，如同在蠟上蓋印一樣。如此，藉着傳達自己的肖像和生命，祂按照自己神聖模樣的完美而使人類重獲天主的肖像」。

如果我們只考慮個人得失，只關心自己的困難，我們就不可能同聖母瑪利亞建立情同骨肉的關係。如果我們只為自私自利操心，也不可能同聖母親密來往。瑪利亞是要把我們領到「眾多兄弟中作長子」的耶穌那裡，使我們認識耶穌。一旦認識了耶穌，我們就會明白，我們的生活，只能是捨己忘我，為人服務。一個基督徒，不能只為個人操心，應當胸懷普世教會，為萬民靈魂的得救而生活。

由此可知，生活中的一切，即使是所謂個人私事，例如對個人靈修生活怎樣加以推動提高的問題，實際上並不是個人私事，因為修德成聖的問題，與使徒工作是分不開的。所以，我們應當努力培養內修生活，修德務善；在這樣做時，還應著眼於整個教會的利益。我們若不努力認真實踐福音的訓誨，就不可能行善立功，就不可能廣揚基督的聖名。

一旦接受了這精神的感召，我們的祈禱，表面上似乎仍從個人利益出發，但到最後，還是會歸結於為眾人服務。只要我們讓聖母手拉着手引導我們，她便會使我們逐步深入地領會全人類都是我們的兄弟，因為我們都是天主的子女。聖母本人，正是天主的愛女，慈母，淨配。

我們應當憂人之憂，急人之急，一如是自己的憂急。我們心靈深處，應當充滿基督內的兄弟情誼，促使我們去關心所有的人。瑪利亞撫養耶穌成人，伴隨耶穌一生，如今與耶穌同在天上。她會幫助我們認出從我們身旁經過的耶穌——隱藏於需要我們幫助的人身上的耶穌。