聖若望告訴我們，第二個大敵是眼目的淫慾。這個根深蒂固的貪慾，引誘我們貪婪觸覺上的東西。眼目盯住世上的事物不放，對超性的現實則盲目無視。因此我們用「眼目的淫慾」這個聖經用詞，來形容對物質事物的無序的貪婪，和對畸變周圍事物的看法，只用人性的眼光來看待我們時代中的人物境遇。

其結果便是：我們的神目日益昏瞶。我們的理智宣佈它能理解一切，無需天主幫忙。這個誘惑的狡詐之處，即在於利用天主給我們用來自由認識祂、愛慕祂的理智作為掩護，進行招搖撞騙。在這誘惑勾引下，人的理智，被那個所謂「你們將如同天主一樣」的騙局沖昏頭腦，被越軌的私愛迷住心竅，猖狂跋扈，竟狂妄自詡為宇宙的中心。

在這種情況下，我們的存在，便無條件地墮入第三個大敵的陷阱：驕傲。這裡所指的，不是一念之差的虛榮心或私愛心。這裡所指的，是一種事事處處自欺欺人的習性。讓我們千萬不要自欺欺人罷！因為這正是萬惡之最，萬詐之本。向驕傲宣戰，是一場永不休止的戰爭。有人甚至這樣說：人斷氣二十四小時之後，他的驕傲心才消聲匿跡。法利賽人的傲慢，連天主都無法感化，因為他們心中有着自滿自足的屏障。驕傲使人作威作福，蔑視他人，凌虐他人。因為「傲慢來到，恥辱隨後而至。」

福音一再表達三王喜出望外的心情：「他們一見到那星，極其高興喜歡。」他們為何如此高興呢？因為堅信不惑者，從上主領受了印證：導星沒有消失。儘管他們有時看不到有形的導星，但在心中卻常持不失。基督徒的召叫亦然。只要我們不失信德，常持基督與我們同在「直到今世的終結」的望德，導星必會重現。在此又一印證的激勵下，我們的召叫變成活生生的現實，我們的歡樂變得更深湛飽滿，我們的信望愛三德茁長得更生氣蓬勃。

「他們走進屋內，看見嬰兒和他的母親瑪利亞，遂俯伏朝拜了祂。」我們同樣也跪在耶穌前，跪在寓身謙卑中的天主前。我們再次告訴祂：我們絕不忤逆祂的召叫；絕不背離祂；決心排除障礙，矢忠不渝；響應召喚，堅持不懈。請你們各自在心裡告訴聖嬰耶穌，我也在自己心裡以無言的呼聲，向祂祈禱說：我們願像福音譬喻中的忠僕那樣，善盡自己的職責，爭取聽到同樣的評語：「好!善良忠信的僕人。」

「打開自己的寶匣，給祂奉獻了禮物，黃金、乳香和歿藥。」 且稍停片刻，讓我們在這裡體會一下這段褔音。我們身為虛無，毫無價值，怎能向天主獻禮呢？聖經上說：「一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上降下來的。」 但是我們凡夫俗子，連天主的恩惠有多深多美，竟還有眼不識泰山呢？耶穌對那撒瑪利亞婦人感歎地說：「若是妳知道天主的恩賜！」 耶穌告誡我們，向聖父期望一切，首先要尋求天主的國和正義，其餘一切自會加倍賜給我們，因為祂深知我們之所需。

我們的天父，在救恩的計劃中，慈愛地照顧每一個人靈：「每人都有他各自得自天主的恩寵：有人這樣，有人那樣。」因此，由我們來考慮該獻給天主哪一樣祂實際上並不需要的禮品，似乎是徒勞無功的，活像那個身無分文，無錢還債的債戶。我們的禮品，就像舊約裡的祭品，已不復為天主所悅納：「祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。」

然而上主深知：「對於戀愛中的人，饋贈是一種迫切的需要。祂親自指示我們該獻何禮。祂不要金銀財寶，也不要瓜果穗實或牲口家畜。祂不要海洋，也不要大氣。因為這一切都是屬於祂的。祂所要的，是我們甘願獻給祂的真情摯愛。『我兒，將你的心交給我。』」看到沒有？天主不滿足於平分秋色，祂要全部。然而，祂要的不是我們有的財物，而是我們本身。只有向祂獻出自我，才能向祂奉獻其他禮品。

讓我們向祂呈獻黃金罷——獻給祂我們從棄絕世物財帛中贏得的精神金元寶罷。請君勿忘，世物財帛本身，並非不好，因為都是天主所賜。但是上主指出在我們使用它們時，切不可貪戀它們，而應為全人類的褔利，善予利用。

世間財物本身並不壞。當人們把它們當作偶像頂禮膜拜時，就眨低了它們的本質。但若把它們作為行善的工具，作為基督徒慈善事業公義仁愛的工具，那麼它的價值，便大為提高。我們追求的，不是物質財富。物質財富不是我們的珍寶。我們的珍寶在這裡，在馬槽裡。我們的珍寶是基督，是我們以基督為中心的滿腔真情摯愛。「因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏」。

不難理解人們的焦燥，憂慮和不安，他們天然的基督徒靈魂 激勵他們，向人心內的個人與社會不義的禍害作鬥爭。多少世紀以來，人們肩靠肩地生活在一起，還是仍舊充滿仇恨，毀滅和狂熱主義，遮蔽眼睛，拒不相視；閉塞心靈，拒不相愛！

世上的好東西，被一小撮人壟斷；世界的文化，宗派門禁森嚴。局外人食不果腹，文不識字，無從問津。天主賦予人的神聖生命，被當作東西來處理，猶如統計數字。人們對此所發的難以容忍的焦燥之感，我完全可以理解，且有同感。它激勵我注視基督，祂不斷號召我們身體力行，認真實踐祂的新的愛的誡命。

我們生活中出現的各種境遇，無不帶給我們一項天主的訊息，要求我們以愛和服務他人，作出響應。「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。」

「那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或者在監裏而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」

我們務必學會在我們兄弟身上，在周圍人們身上，認出前來同我們會晤的基督。人的生活絕不是孤立的，而是與他人的生活交織在一起的。任何男女，皆非絕句；只有我們大家一起，才能組成一闋天主用我們的自由合作而寫出來的神曲。