點 關於“服從 ”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有3個點。 19當我告訴你,耶穌仍然在我們的心內找尋一個休憩之處時,絕沒有誇大其詞。我們必須懇求祂寬恕我們個人的盲目和忘恩負義。我們必須請祂賜給我們恩寵,使我們永遠不再拒祂於我們靈魂門外。 我主清楚表明,祂對天主聖意的絕對服從,需要棄絕自我和犧牲。這愛不為自己爭取權利,只尋求服務的機會。耶穌已經以身作則了,祂是如何服從呢?「聽命至死,且死在十字架上」 ,你要否認自我,為了愛天主和愛所有人靈,你要使自己的生活變得複雜,甚至喪失生命。「你打算過一個平靜的生活?可是天主的意願卻不然。兩個意願不能同時存在,你應該改變你的意向,使它與天主的旨意吻合。你不可修正天主的旨意,來遷就你自己的意願。」 主,我很高興看到無數的人靈,像祢一樣「聽命至死」,一生努力實踐天主對他們的要求,。他們為了服務教會而奉獻了自己個人的理想、職業,而使眾人得益。 讓我們學習服從,讓我們學習服務。除了心甘情願地獻出自己,為別人費心盡力之外,再沒有更優秀的領導方式了。當傲氣在內心洶湧,自以為超人一等時,也就是對自己說「不可以這樣」的時刻了。我們唯一的勝利是謙遜的得勝。如此一來,我們就可以愉快地和十字架上的基督認同,沒半點勉強不安或憂愁。因為忘記自我的快樂,就是愛的最佳保證。21對一位基督徒說,他要服從天主旨意,否則他的生活是毫無意義的,這道理,不但不是要他與其他人隔離。相反地,天主給了我們一條誡命,要我們愛人如同祂愛了我們一樣。 對一般人來說,就是與他的同儕們一起生活,在世俗中獻身為主服務,好使每一個人都能明白天主的愛,並且曉得神聖的道路在世俗中巳經開闢出來了。我們要切記,天主不僅說過愛我們,祂以事實證明了這點。耶穌基督降生成人,是為了教導我們怎樣在生活中作為天主子女。你記得聖路加在宗徒大事錄的序言嗎?他說:「我已論及耶穌所行所教的一切。」 祂像導師一般,以身作則,以行為事實來教導我們。 現在,在聖嬰耶穌跟前,我們繼續做個別的省察。我們是否準備好努力嘗試,使自己的生活,成為我們兄弟、其他人的榜樣?我們是否準備好去做另一個基督?光靠言語是不夠的。我現在問你也問我自己,別人看到你——被召去作另一個基督的你,是否敢說,你到世上來是為了教人行事,以一個天主兒子的態度行事?你是否留心天父的旨意,好使你能鼓勵每一個人去分享救贖工作中至善、高尚、神聖和人性的價值?你有否在每天的日常生活中,活出基督的生活? 要履行天主的工作,並不只是一句美麗的話語,它是一個邀請,要我們為了「愛」而獻出自己,要死於自我,在新生命重生。耶穌基督就是這樣服從,地死於自我,而再造一個新生命,耶穌基督就是這樣聽命至死,且死在十字架上,為此天主極其舉揚祂,如果我們服從天主的旨意,十字架便成了我們自己的復活和欣喜。基督的生活便會一步一步地在我們的生活中實現。別人可以這麼評論我們:無論這些人有多少缺點,是多麼軟弱,但他們到處施恩行善,盡心盡力做天父的好兒女。 當死亡來臨時——它遲早必定會來的,我們會滿懷歡樂地去迎接它,就如我曾經親眼見過無數的人,像碰到老朋友般迎接它。滿懷歡樂:因為只要我們曾經仿效基督行善,以服從肩負起十字架,不管我們有多少缺點,最後,我們必像基督一樣復活,因為「主真復活了」。耶穌,祂變成了嬰孩,克服了死亡。想想看,藉着祂的犧牲,藉着祂的簡樸和服從,祂聖化了人類每天日常的生活,天主子得勝了。這就是耶穌基督的勝利。祂屈尊紆貴,把自己貶抑到我們的地位——人的子女,因此把我們高舉到祂的地位——天主的子女。42聖瑪竇在福音裡敘述這些事件時,一再強調若瑟的忠誠:他一絲不苟地執行天主命令,不管那些命令多麼晦澀曖昧,不管看起來跟天主計劃的總體多麼格格不入。金口聖若望在註釋天使命令逃避黑落德而遠走埃及一事時說:「一聽到這命令,若瑟既沒有驚慌,也沒有詫異說:『怪事!你自己剛講過,祂來拯救祂的子民。現在你卻救不了祂一命,非要我們遠走他鄉去長期流亡,這不是有點失信毀約嗎?』,若瑟沒有這樣想。因為他是一個信賴天主的人。他也沒有追問到何時才可回來,儘管天使的話含糊其辭:『留在那裡,直到我來叫你們回來。』若瑟不置一詞,從命照辦,堅信不疑,高高興興地承當起一切磨難。」若瑟的信德,堅不可摧,毫不動搖。他從命如流,字字照辦。要進一步瞭解這教訓,我們應當牢記若瑟的信德是積極主動的。他的柔順馴服,絕不是聽任事態演變擺佈的消極被動。因為基督徒的信德與隨波逐流,無所事事或缺乏創見,完全是風牛馬不相關的。 若瑟毫無保留地信賴天主眷佑,然而也時時反省事態的發展變化,從而力求對天主的工程,取得一定程度的理解。天主的工程就是智慧。所以他逐漸悟出一個真理,超性計劃,往往相左人的計劃。在他坷坎一生的各種境遇中,聖若瑟從未疏於反省思考,從未怠於職守本份。反之,他利用一切人事經驗來為信德服務。當他從埃及回鄉途中,「一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王,就害怕到那裏去。」換言之,他學會了怎樣在天主計劃的前提下,盡人事,做工作。為了證實他做得對,若瑟接到了指示,繞道返回加里肋亞而去。 聖若瑟的信德就是這樣的,不折不扣,堅信不疑,無所不包。這信德,具體表現於忠於天主聖意及明智的服從執行。愛德與信德相輔相成,並駕其驅。天主已在實現當初對亞伯郎,雅各伯和梅瑟所許的承諾。若瑟的信德,滋養了他對天主的愛,滋養了他對淨配瑪利亞及其聖子的愛。這信德,望德和愛德,推動了天主藉一名加里肋亞木匠(以及其他人),在世界上發起偉大的壯舉,即人類的救贖。點 19聖經引句斐理伯書 2, 6–8點 21聖經引句若望福音 13, 34–35宗徒大事錄 1, 1路加福音 24, 32–34斐理伯書 2, 6–8點 42聖經引句瑪竇福音 2, 13文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56968/ (2024年5月1日)