讓我再回到耶穌生活的話題上，祂的坦誠和簡樸。容忍我再提醒你們，祂多年的隱居生活不是無意義的，也不僅是為了準備往後數年的公開生活而已。自從1928年，我就已領悟到，天主要使基督的一生成為基督徒的典範，特別是祂的隱居生活——那一段祂和常人肩並肩工作的歲月。上主要許多人以經年累月安靜、平庸的生活作為自己召喚的證明。服從天主的旨意，一定意味着棄絕自私自利，但並沒有要我們自普通的工作和社會地位中退出，或與我們身份相同的人分離。

我有一個夢想，而這夢想已經成為事實，就是無法計數的天主子女，身為普通市民，分享他們同儕的理想和努力，來聖化自己。我想大聲告訴他們這一個神聖的真理：如果你投身於平凡的生活中，並不表示基督忘記了你而沒有召叫你。相反地，祂邀請了你留在俗世的活動和事物中，祂要你明白，你職業的召叫，你的才幹，非但沒有在祂的計劃中被遺棄，而且祂更進一步地聖化了它們，將它們變成天父最悅納的祭品。

過去我常講，現在讓我再一次強調指出，大聖若瑟的生活，是自然的，淳樸的。他生活上的自然與淳樸，使他與街坊鄰里永不疏遠脫節，使他在待人接物上，絕不帶來任何人為的麻煩隔閡。

所以，我不喜歡公教工人，公教工程師，公教醫師之類的說法——雖然在某時期，或某場合是適宜的——這種說法，似乎在無形中把人劃分種族，似乎在說天主教友形成一個與人隔離的小集團。給人一種印象，似乎基督徒與社會其餘部分之間，存在着一道鴻溝。在尊重對方意見的同時，我認為這樣說比較合宜：做工人的公教徒或公教徒中的工人，工程師等。因為一個信教的人從事某種職業，無論是智力的、技術的、體力的，他自己認為是同其他人一樣的。其實也的確是的，他與其他人一樣，有同樣的權利義務，有同樣上進的志願，有同樣正視問題、解決問題的共同興趣。

天主教友，凡有志於如此生活的人，通過自己的日常生活，為信德，望德和愛德作見證。這樣的見證，不講究排場，也不計較場合，因地製宜，隨遇而行，既淳樸又自然。他們蓬勃的生命力，反映教會在世界中的臨在。因為所有天主教友就是教會。憑他們本身所有的權利，即是天主子民的一份子。

有人或許會問：那麼該怎樣去做，才能使別人認識基督呢？我的答覆是：以自然而真誠的態度，在日常生活的處境中，忠於自己的工作和職業，照顧好家庭，與眾人分享高尚的志趣，尊重每個人的自由。

三十多年來，天主在我心裡激起一個強烈的願望，就是要使經歷不同，工作不同，背景不同的大眾，人人明白即使在日常平凡的生活中，人人都可以修德成聖，都可以充滿天主。天主召喚我們去聖化日常平凡的工作。因為日常平凡的工作，正是基督徒修務成全之德的環境場所，及所需的工具。讓我們藉默想瑪利亞的一生，再來領會這個道理。

我們不要忘記，瑪利亞像其他千千萬萬普通婦女一樣，忙忙碌碌地照顧家庭，教育子女，整理家務。她的一生，幾乎天天如此。瑪利亞所聖化的，正是許多人錯認為不足掛齒、毫無價值的瑣碎小事。諸如：日常事務啦；細心勤懇地照料親人生活上的細節啦；走訪親友，跟他們談心啦，等等。就是這種平平凡凡的生活，但在這平凡之中寓有天主的愛心；是一種多麼有福的平凡啊！

在這裡，可以找到對瑪利亞一生的解釋，對聖母瑪利亞母愛心的解釋。一種無限圓滿的慈愛，促使聖母忘記自我，一心喜從天主聖意，竭盡心力地完成天主要她做的一切。這正是我們應當注重細節的道理，其中義蘊充實。瑪利亞是我們的慈母，是我們的典範，我們的道路。我們應當處心積慮地向她學習，因為天主要我們像她一樣，在世上過平凡的生活。

如果我們能這樣做，便能給周圍的人，立下一個簡樸自然的生活榜樣。雖然仍不免帶有人性難免的限制與缺陷，但仍然不失為具有合一性的生活。當人們看到我們過着這樣的生活時，他們會問：「你們為甚麼這樣快樂呢？你們從哪裡獲得力量，克服自私自利與好逸惡勞呢？是誰教導你們體諒別人，度純潔無瑕的生活，並為他人服務而忘我犧牲呢？」這樣，就到了為他們揭開基督化生活秘訣的時刻了。我們談天主，談基督，談聖神，以及談聖母瑪利亞的事理。這時，我們要以笨拙的言辭，去傳授聖寵注入我們靈魂深處的天主聖愛。

我們的母親，一切以聖寵為準則而生活。我們若默觀她的生活，我主必會賜予我們所需的神光，聖化我們日常生活。一年到頭，我們教友可以在聖母的慶日和其他日子，常常緬懷聖母。我們若能善用這些時機，比擬她若處於我們的境況，將會怎樣做，便可大有進步。如同孩子們越長越像媽媽，我們最後也會肖似聖母。

首先，讓我們師法她的愛。愛德不能僅僅滿足於有好感，愛德必須滲入我們的言談會話，特別是滲入我們的一舉一動。童貞聖母並不是單單嘴上說 「承行主旨」，她在每時每刻，都堅定不移地實踐這一不可動搖的決定。我們也應如此。當天主的聖愛感召我們，使我們明白祂的願望時，我們應當矢志忠誠堅貞，並付諸實踐。因為「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」

我們還必須師法聖母本性與超性的修養。聖母是救恩史上特蒙殊寵的受造物，因為在她身上，「聖言成了血肉，寄居在我們中間。」 但是，她是一位含蓄靜默的見證人。她從不表功揚名，因為她從不追逐榮譽。聖母瑪利亞出現於聖子嬰兒時期的奧蹟，不過這些奧蹟可說是「普通尋常」的奧蹟。但當那些大奇蹟赫然發生，群眾歡呼驚奇時，她卻消聲匿跡，不知去向。當基督跨驢駒榮進耶路撒冷，被民眾擁戴為王時，我們找不到聖母瑪利亞的蹤影；但在眾叛親離，人人逃之夭夭之際，她卻在十字架畔重新出現。如此行為，足證其人格之偉大，品性之精深，靈魂之聖德。

步武她服從天主的芳蹤，我們能學會周到服務，而又不失之於盲從。在聖母瑪利亞身上，找不到絲亳愚蠢貞女瞎隨盲從，亳無頭腦的憨態。聖母細聽天主的要求，思索沒有領會的疑點，詢問沒有弄懂的問題，然後全力以赴，實行天主聖意：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我罷！」有板有眼，何其明智！至聖童貞，我們做人的導師，在這裏向我們指出服從天主不等於奴顏婢膝，不兜過良知；而是情發於中，探求「天主子女的光榮自由。」