我們該學習耶穌在受到試探時採取的態度，當祂生活在人世間時，竟連屬於自己的光榮都棄之不顧。雖然祂有權利得到天主般的對待，祂卻取了奴僕的形體。因此所有的基督徒就該明，一切光榮皆屬於天主，他不能利用福音的偉大和崇高來用作滿足自己的興趣或人性野心的工具。

我們也應該學習耶穌抗拒一切人的光榮的態度，完全切合祂的獨特使命的偉大：身為天主鍾愛之子，取了肉身以救贖人類。祂的天父親切而無微不至地指引着祂的使命：「你是我的兒子，我今日生了你，你向我請求，我必將萬民賜給你作產業。」一個跟隨基督，全心全意欽崇天父的基督徒，也領受到上主愛護的許諾：「因為他依戀我，我必拯救他，他承認我的名，我必保護他。」

人是善忘的，而且很快就習慣一切，即使是奇妙的神蹟！讓我們提醒自己，在這四旬期間，不要再流於膚淺。身為基督徒，一方面，很忙碌，在工作的壓力之下，和同事們一起全心投入工作。另一方面，因為我們是天主的孩子，也必須全心投入天主。

神聖的父子關係是一個使人喜悅的真理，令人安慰的奧蹟。它充實了我們整個的精神生活，指點我們如何和天主交談，去認識和愛慕我們的天父。它也使我們的內心奮鬥滿溢着希望，使我們變得像孩子一樣的純樸信賴。更難能可貴的是，正因為我們是天主的子女，我們得以用愛心和驚嘆去默觀出自造物主——天主聖父手中的一切，而我們藉此成為身在世俗之中的默觀者，熱愛世界。

在四旬期中，禮儀提醒我們亞當犯的原罪對人類生活的影響。亞當不願做天主的好兒子，他反叛了。但是，我們也會聽到整個教會在復活節前夕歡欣詠唱的，迴聲不絕的felix culpa：「啊，幸福的罪過。」 天主聖父在最恰當的時刻，派遣了祂的獨生子來到世上，替人贖罪，重新建立和平，「使我們獲得義子的地位」 ，卸下人類罪惡的重擔，而分享天主聖三的親情。因此，這個新人——重生為天主子女的人， 有能力把受造的世界由紛亂中解救出來，在基督內修復一切，通過基督的受難與死亡，祂使世人與天主重新和好。

因此，是做補贖的時刻了，正如前面所說，這並非是消極的。四旬期的生活應該以子女的精神來過的，這個在我們靈魂內活潑生動的精神，是基督傳送給我們的。上主召叫我們接近祂，模仿祂：「你們應該效法天主，如同蒙寵愛的兒女一樣」，謙遜和熱忱地協助這神聖的使命；修補破碎的，挽救失落的，整理罪人擾亂的秩序，引領迷途的返歸正路，重新均衡宇宙萬物超性的和諧。

四旬期的禮儀，因引導我們默想人類離棄了天主的後果，有時或許會帶給我們一絲哀愁；但其實不然，最後抉擇的一句說話是來自天主自己的，而這句話就是祂的救贖和仁慈的愛，亦即是使我們成為祂的義子的定論。所以，今天我和聖若望一起重覆這句話：「請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。」天主的子女，化成肉身的聖言的兄弟，「在祂內有生命，這生命是人的光。」我們就是光的子女，光的兄弟，我們持有的火焰能夠燃燒所有血肉做的心。

我要結束這篇講道，繼續舉行彌撒聖祭。我希望我們每一個人反省天主對他有什麼要求，聖寵鼓勵他做什麼定志和決策。當你察覺到這些自我犧牲和繼續奮鬥的要求，無論是人性的，或超性的，切記耶穌基督是我們的典範。耶穌身為天主，竟然容許魔鬼試探自己，好使我們更加振作，感到勝利在握，因為天主永遠不會打敗仗的，如果我們和祂團結在一起，我們永不會被征服。相反地，我們可以自稱為勝利者，真正的勝利者：天主的好子女。

讓我們愉快地生活。我感到十分快樂。雖然，回顧自己的一生，做一個四旬期該做的徹底省察後，我沒有理由很快樂，但是，我的快樂打心底裡湧起，因為我看見上主再度地找尋我，瞭解天主仍然是我的父親。我很肯定地說，藉着恩寵的光明和助佑，你和我可以看清一切，應該焚燒的，我們會把它燒盡；應該根除的，我們會把它連根拔除；應該捨棄的，我們會把它完全拋棄。

這條路是不容易走的，但是我們有一個明確的嚮導，祂是不該也絕不可缺少的。我們得到天主的眷顧，也要讓聖神淨化我們，在我們的心靈內活動，使我們擁抱十字架上天主的兒子，也與祂一起復活，因為十字架是耶穌復活喜樂的根源。

聖瑪利亞，我們的母親，「進教之佑，罪人之托」：請向妳的聖子懇求遣發聖神給我們，喚醒我們內心躊躇的決定。我們彷彿在靈魂深處，聽到一名教會早期殉道者充滿平安的呼喚：「來罷，返回到你的父親那裡去吧」 ，祂正在等候着你。

我們都熟稔歷代基督徒，不斷歌頌聖體的聖歌：「信友請來讚美上主，稱頌奧妙之聖體，又請稱頌至聖寶血，主因贖世盡傾流，萬邦之王生於聖母，自甘流血為人類。」我們欽崇朝拜隱藏在聖體中的天主。 聖體即是耶穌，生於童貞聖母瑪利亞，受盡苦難，獻身於十字架血祭；血水從祂被槍刺的肋旁，湧流而出 。

這是我們恭領基督的聖宴。我們重溫祂苦難的紀念。通過基督，我們的靈魂與天主親密相契，領受未來光榮的恩許。 教會的禮儀，寥寥數語，概括了我主救贖人類聖愛史的頂峰。

我們所信仰的天主，不是虛無飄渺，高高在上的神祇。祂對人類的命運——他們的願望，掙扎，痛苦——不是漠不關心的。我們信仰的天主，是一位熱愛子女的慈父，祂派遣祂的聖言，即至聖聖三的第二位，取了人性，俾能為救贖我們而死。祂是我們的慈愛的父親，祂藉居於我們心中的天主聖神的行動，溫和地引導我們到祂身邊。

認識到造物主熱愛受造物，竟到如此地步，這便是我們在聖週四，感到歡欣雀躍的根源。我主耶穌基督，似乎唯恐其他所有的證據，還不足以證明祂的仁慈，所以建立了聖體，使祂自己常能與我們親密相偕。祂之所以如此，乃是受到愛的推動。祂本身無求於人，卻不願與人分離，實在令人難以徹底理解。至聖聖三如此愛人，把人高舉到聖寵的高度，且「按照天主的肖像與模樣」造了人。把人從罪惡——從亞當的罪，從亞當子孫承襲的原罪，從人的本罪——中救贖出來，並切願居於人的靈魂中：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裡去，並要在他那裡作我們的住所。」