我們剛進入四旬期，一段補贖、淨化和皈依的良辰。要好好的度過四旬期，不是一件易事，因為基督徒的信仰生活，本非一條舒適的大道。只是在教會內，任憑歲月蹉跎是不夠的。在我們生命中，在基督信徒生命中第一次皈依——相信對那獨特的時刻，我們記憶猶新，清楚地知曉上主要求我們的一切——當然是十分重要的。但是，日後不斷地皈依更重要，也更困難。為了使聖寵在這些持續皈依的運作中幫助我們，我們的靈魂要充滿朝氣和活力，向上主呼求，學習如何聆聽祂，懇求祂寬恕我們的過錯。

上主說：「你若呼求我，我必應允。」這是我們在今天禮儀中讀到的一句話。請默想這美妙的事，天主不但照顧我們，還隨時準備好聆聽我們，更在每一時刻關切人們的傾訴。祂永遠願意聆聽我們，現在更是如此，因為我們已妥當地預備自己的心靈，決定趁此四旬期潔淨自己，祂決不會輕視一顆「痛悔和謙卑的赤心」的祈求。

天主聆聽我們，因為祂會主動地參與、介入我們的生命，使我們不陷於兇惡，而滿溢美善。祂曾對人說：「我必拯救他，也必光榮他」 ，因此，像以往一樣，我們已獲得天主光榮的希望，正是我們內在驅策力，即靈修生活的開端。渴求光榮的望德，會引領我們的信德，鼓勵我們的愛德，於是我們能好好運用這激勵起我們肖似天父的三種超性德行。

甚麼才是開始四旬期的最好方法呢？重發信、望、愛三德吧！這就是補贖精神和淨化慾望的泉源。倘若我們認為四旬期只不過是增加做一些外在克己的機會，我們就誤解了它對基督徒深刻的意義，因為，我重覆，外表的克苦實在是內心信、望、愛三德的成果。

「我們與天主合作的人，也勸你們不要白受天主的恩寵。」是的，在這四旬期，我們不要關閉心扉，因聖寵將會充滿我們的靈魂，我們要好好準備，下定決心要真正的改變，不要與聖寵開玩笑。

我不喜歡用「畏懼」兩字，因為基督徒是為天主的愛心所感動，基督顯示給我們祂父的愛心，也教我們去愛所有的人，和一切受造物。然而，我們應該談及責任心和認真的態度，「你們切不要錯了，天主是嘲笑不得的。」 保祿宗如此勸告我們。

我們必須要有取捨；同時點燃兩枝蠟燭——一枝獻給聖彌額爾，一枝給魔鬼——是不對的，我們要熄滅給魔鬼的一枝，而將整生命全心全意地為上主服務。假如我們成聖的意願是誠摯的，我們馴服地把自己交付給天主，一切事情都會進行得很順利。因為祂隨時都準備賜給我們恩寵，特別是在此期間，一種新的皈依的恩寵，使我們基督信徒的生活邁步前進。

我們不能視這四旬期為一循例，或另一個禮儀季節而已，它是一個很特別的時期，天主藉此給我們神聖的助佑，耶穌走近我們的身旁，希望我們突飛猛進，今天，現在。

「如今正是悅納的時候，如今正是救恩的時日。」我們再次聽到善牧的吹哨聲溫柔地催喚：「我以你的名字召叫了你。」祂用小名召叫了我們每一個人，只有愛我們的人才會用這麼親切的名字來稱呼我們，耶穌對我們的溫柔是難以用字句來形容的。

試想一下天主的愛的奇妙，我主親自出來迎接我們，等待我們，站在路旁使我們不得不看到祂，祂召喚了我們每一個人，與我們談論關於自己的事——祂完全視它們為自己的事。祂激發我們的憂傷，開啟我們的良知使自己更慷慨，銘刻於我們靈魂上忠信的切望，好使自己能稱為祂的門徒。當我們聽到這些親密的聖寵的耳語，和深愛的責備，我們立刻明白，在我們因犯錯而忽略祂時，我主並沒有忘記我們，基督以蘊藏在祂聖心的無限的溫情愛我們。

看祂怎樣堅持不變︰「在悅納的時候，我俯允了你，在救恩的時日，我幫助了你。」 既然祂已承諾了給你光榮和祂的愛，且在適當的時候給了你，召喚了你，而你呢？你能送給天主什麼做為回報？你和我如何回應，在我們身邊經過的基督的愛情？

救恩的日子就在我們面前，善牧的呼喚傳到耳邊：「我以你的名字召叫了你。」因為以愛還愛，我們必須回答：「你叫了我，我在這裡。」 我已經下定決心，好好過這四旬期，不像雨水沖石，一絲痕跡未留般地虛度。我要讓它浸透我，改變我，我要皈依，重新轉向天主，以祂所盼望的愛來愛祂。

「你應全心、全靈、全意，愛上主你的天主。」 聖奧思定評論說：「祂說『完全的』。創造了你的祂，要求你完全地獻出自己，你的心裡還有餘地愛自己？你的靈魂呢？你的心神呢？」