點 關於“耶穌升天”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有2個點。 117教會的禮儀再次提醒我們緬懷耶穌在世的最後一瞬,祂的升天。自從祂誕生於白冷郡後,發生過許多事情:我們眼看祂躺在馬槽裡,受牧童和三王的朝拜,瞻慕祂在納匝肋平凡勞動中度過的漫長歲月,跟隨祂遍遊巴勒斯坦向世人宣講天主的神國,到處為人做好事;之後,在祂受難的日子裡,我們又眼看祂橫遭誣告,虐待,釘死而為之心碎。 接着,悲去喜來,復活的光芒四射。這是我們信德的一個多麼明確而不可動搖的基礎啊!然而,我們還是軟弱,或許也像當年的宗徒一樣,在祂升天之際竟還問祂道:「主,是此時要給以色列復興國家嗎?」 誰能指望自己從今以後永遠會免於糊塗和軟弱了呢?我主用升天作答覆。像宗徒們一樣,我們對祂的離去感到又惶惑又悲傷。說實話,要習慣於耶穌本人的離去,確實不容易。每當想到祂雖已離去,卻依然癡情地留在我們身邊,誰能不為之心動!祂升天了,卻又同時留在聖體中作我們的神糧。然而,我們還是難免懷念祂的諄諄教誨,祂的舉止動靜,祂的音容笑貌,祂的善行德化。我們真想重返當年時光,再仔細地看一看祂,看祂長途跋涉後困頓地坐在井旁歇腳; 看祂在拉匝祿墓前慟哭流涕; 看祂沉浸在長久的祈禱之中; 看祂滿懷柔情地憐憫無牧的人群。 我一向認為基督至聖人性的人體升天回歸聖父,是天經地義的。耶穌升天節總是叫我們感到高興。然而,這一天也帶來別有一番滋味的傷感。我想這也是我們衷心愛慕我主耶穌基督的證據。祂是降生成人的天主(CCC 594),是完美的人(CCC 520)。祂有同我們一樣的肉體,祂的血管裡流着同我們一樣的血液。但是祂離開我們升天去了,叫我們怎能不想念祂?126我主升天節還提醒我們一點:這同一基督,這位鼓勵我們在世界上努力實現我們任務的基督,也在天堂上等我們。換言之,我們現世的生活,儘管我們愛它,但究竟不是最後歸宿。「我們在此沒有常存的城邑,而是尋求那將來的城邑,」那永恆之家,在那裡我們將永遠定居。 不過要當心,不要把天主聖言理解得過於狹隘。我主無意要我們在現世度一個不幸福的生活,而只在來世賞報我們。天主要我們在現世上也有幸福,但同時要我們一心嚮往另一個只有祂才能饋賜的圓滿的幸福。在現世我們已能預嚐天堂的滋味,即默觀超性界的現實,靈魂內天主聖寵的化工,因愛天主而愛人等,都是永福的開端,註定要一天天日益茁長。我們基督徒絕不可讓自己陽奉陰違度兩面雙重的生活。我們的生活必須是一個鞏固而單純的統一體,我們的一言一行無不統一其中。基督在等待我們。我們是「天國的公民」 ,同時又是這個世界十足的公民,雖身在各種艱難困苦邪惡不義誤解叢中,但同時又沉浸於喜樂寧靜之中。因為我們深知我們是天主的兒女,喜樂寧靜自然油然而生。讓我們在事奉天主中持之以恆。我們必會看到這支和平大軍,這共同贖世的民族,在人數和聖德上將不斷增長。讓我們做默觀的人靈,從清晨醒來第一個思想,直到夜晚最後一念,無不時刻與我主密談對話,心心相印。通過聖母,邁向耶穌;通過耶穌,邁向聖父聖神。 儘管如此,耶穌升天依然在我們心靈上留下一絲一縷別有滋味的傷感。那麼就讓我們仿效宗徒們的榜樣,投奔到祂母親的懷中。「他們回到耶路撒冷……,同耶穌的母親瑪利亞……,同心合意地專務祈禱……。」點 117聖經引句路加福音 6, 12若望福音 4, 6瑪竇福音 15, 32馬爾谷福音 8, 2若望福音 11, 35宗徒大事錄 1, 6點 126聖經引句希伯來書 13, 14斐理伯書 3, 20宗徒大事錄 1, 12–14文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56751/ (2024年5月9日)