我們剛進入四旬期，一段補贖、淨化和皈依的良辰。要好好的度過四旬期，不是一件易事，因為基督徒的信仰生活，本非一條舒適的大道。只是在教會內，任憑歲月蹉跎是不夠的。在我們生命中，在基督信徒生命中第一次皈依——相信對那獨特的時刻，我們記憶猶新，清楚地知曉上主要求我們的一切——當然是十分重要的。但是，日後不斷地皈依更重要，也更困難。為了使聖寵在這些持續皈依的運作中幫助我們，我們的靈魂要充滿朝氣和活力，向上主呼求，學習如何聆聽祂，懇求祂寬恕我們的過錯。

上主說：「你若呼求我，我必應允。」這是我們在今天禮儀中讀到的一句話。請默想這美妙的事，天主不但照顧我們，還隨時準備好聆聽我們，更在每一時刻關切人們的傾訴。祂永遠願意聆聽我們，現在更是如此，因為我們已妥當地預備自己的心靈，決定趁此四旬期潔淨自己，祂決不會輕視一顆「痛悔和謙卑的赤心」的祈求。

天主聆聽我們，因為祂會主動地參與、介入我們的生命，使我們不陷於兇惡，而滿溢美善。祂曾對人說：「我必拯救他，也必光榮他」 ，因此，像以往一樣，我們已獲得天主光榮的希望，正是我們內在驅策力，即靈修生活的開端。渴求光榮的望德，會引領我們的信德，鼓勵我們的愛德，於是我們能好好運用這激勵起我們肖似天父的三種超性德行。

甚麼才是開始四旬期的最好方法呢？重發信、望、愛三德吧！這就是補贖精神和淨化慾望的泉源。倘若我們認為四旬期只不過是增加做一些外在克己的機會，我們就誤解了它對基督徒深刻的意義，因為，我重覆，外表的克苦實在是內心信、望、愛三德的成果。

對基督信徒來講，喜樂是一座寶庫。只有得罪天主才會喪失它，因為罪惡是自私的結果，而自私則是悲傷的根源。但儘管如此，在人靈的殘灰堆裏，還有着一些喜樂的餘燼。因為我們深知天主與聖母絕不會忘記我們。只要我們痛悔，只要從心底發出真心痛悔，只要在告解聖事中滌淨罪污，天主一定會親自出來歡迎我們，寬恕我們。我們就再也不會有任何悲傷，只會有一切權利「只因為你這個弟弟死而復生，失而復得，應當歡宴喜樂！」

上面摘引的這句話，是浪子回頭譬喻精闢的結語。這個譬喻，應當百讀不厭，反復默想。「且看，(父親)出來歡迎你。他屈身來迎接你。他親你吻你，漾溢着慈父的恩情。他命僕役為你拿來嶄新的衣裳，戒指，鞋子。你心有餘悸，唯恐受責，他卻敬你如上賓。你怕受罰，他卻親吻你。你怕他會喝斥你，他卻為你大擺盛宴。」

天主的愛真是難以想像，深不可測。如果祂對待罪人，尚且如此寬大厚道，那麼祂對一貫忠誠的至聖童貞無玷聖母，豈不更要不遺餘力地來顯揚她了嗎？

我們的心常忤逆天主，儘管所作出的響應微乎其微，天主聖愛卻使之結果纍纍。聖母瑪利亞從未在任何最細小的事情上違抗過天主聖意，在她的聖心中，天主豈不更要完成無與倫比的偉蹟了嗎？

「天上出現了一個大異兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，頭戴十二顆星的榮冠。」「因為君王戀慕你的美艷雅麗。……公主穿戴齊備，姍姍來迎，她的衣服全是金絲繡成。」 看，今天節日禮儀如何表明單靠人的理智，根本不可能明白天主仁慈的浩瀚無限。這禮儀與其說是解釋，不如說頌揚。它激起我們的想像力，使我們熱情激昂地歌頌讚美。但是，儘管我們且歌且頌，仍未免猶感不足。

最終禮儀以聖母瑪利亞的話結尾。此語在最偉大的謙虛中，寄寓最偉大的光榮：「今後萬世萬代都要稱我有福；因全能者在我身上行了大事，他的名字是聖的。」

Cor Maria Dulcissimum, Iter Para Tutum：瑪利亞至甘飴之心，請為我開拓穩妥的路徑，引我健步安行征程，作我前進的康莊大道，因為惟有妳的愛心才是通向耶穌基督之愛的通途捷徑。