聖瑪竇在福音裡敘述這些事件時，一再強調若瑟的忠誠：他一絲不苟地執行天主命令，不管那些命令多麼晦澀曖昧，不管看起來跟天主計劃的總體多麼格格不入。金口聖若望在註釋天使命令逃避黑落德而遠走埃及一事時說：「一聽到這命令，若瑟既沒有驚慌，也沒有詫異說：『怪事！你自己剛講過，祂來拯救祂的子民。現在你卻救不了祂一命，非要我們遠走他鄉去長期流亡，這不是有點失信毀約嗎？』，若瑟沒有這樣想。因為他是一個信賴天主的人。他也沒有追問到何時才可回來，儘管天使的話含糊其辭：『留在那裡，直到我來叫你們回來。』若瑟不置一詞，從命照辦，堅信不疑，高高興興地承當起一切磨難。」

若瑟的信德，堅不可摧，毫不動搖。他從命如流，字字照辦。要進一步瞭解這教訓，我們應當牢記若瑟的信德是積極主動的。他的柔順馴服，絕不是聽任事態演變擺佈的消極被動。因為基督徒的信德與隨波逐流，無所事事或缺乏創見，完全是風牛馬不相關的。

若瑟毫無保留地信賴天主眷佑，然而也時時反省事態的發展變化，從而力求對天主的工程，取得一定程度的理解。天主的工程就是智慧。所以他逐漸悟出一個真理，超性計劃，往往相左人的計劃。

在他坷坎一生的各種境遇中，聖若瑟從未疏於反省思考，從未怠於職守本份。反之，他利用一切人事經驗來為信德服務。當他從埃及回鄉途中，「一聽說阿爾赫勞繼他父親黑落德作了猶太王，就害怕到那裏去。」換言之，他學會了怎樣在天主計劃的前提下，盡人事，做工作。為了證實他做得對，若瑟接到了指示，繞道返回加里肋亞而去。

聖若瑟的信德就是這樣的，不折不扣，堅信不疑，無所不包。這信德，具體表現於忠於天主聖意及明智的服從執行。愛德與信德相輔相成，並駕其驅。天主已在實現當初對亞伯郎，雅各伯和梅瑟所許的承諾。若瑟的信德，滋養了他對天主的愛，滋養了他對淨配瑪利亞及其聖子的愛。這信德，望德和愛德，推動了天主藉一名加里肋亞木匠(以及其他人)，在世界上發起偉大的壯舉，即人類的救贖。

所以我們要有信德，不要喪失信心，不要被人的估計嚇倒而止步不前。要克服障礙就必須全力以赴，投入工作。我們的努力本身便會披荊斬棘，開闢新的途徑。我們個人的聖德及對天主的獻身，便是克服一切困難的妙方。

聖德即是嚴格遵照天父要我們生活的方式而生活。你們會說這麼多難啊！對，是難的。這理想極端崇高。但是，也是容易的，是我們力所能及的。人若患病，可能無藥可治。但在超性事物上則大不相同，對症良藥隨時垂手可得。這就是聖體中的耶穌基督。祂還藉親定的其他聖事賜給我們聖寵。

讓我們再次同心祈禱：「主，我信賴你！你日常的上智安排，每天給我的幫助，就是我需要的一切。」我們無須求天主發大奇蹟，只要求祂增加我們的信德，光照我們的理智，加強我們的意志。耶穌時刻在我們身旁，而且親自在我們身旁。

自從我講道之初起，便一直告誡人們謹防一種錯誤的聖德觀念。我勸大家不要怕有自知之明，不要怕。人皆灰土(Gen 2:7)所造，但不必顧慮。因為你們和我又是天主的兒女，所以聖化成神的光明大道便在其中了。從永遠(CCC)我們已被天主選中：「[天父](CCC)於創世以前，在基督內已揀選了我們，為使我們在祂面前，成為聖潔無瑕疪的。」我們屬於天主，我們是祂的工具，儘管我們個人缺點嚴重。只要對自己的軟弱本性有自知之明，我們就會有效地工作。我們所經歷的誘惑，便是衡量自己軟弱的尺度。

你們若感到，或強烈感到自己的卑劣而發憂鬱症的話，那麼這正是應當把自己徹底順從地交託給天主的時候。有個故事，講的是一個乞丐向亞歷山大大帝討飯的經過。亞歷山大大帝停下來，指示部下賜給此人五座城市的管轄權。這乞丐被弄得莫明其妙，大吃一驚。他喊道：「我沒有討這麼多啊！」亞歷山大答道：「你按照你是甚麼的人來討，我按照我是甚麼的人來給。」

縱然明察自己的卑劣，我們還是能夠而且應該注視天主聖父，天主聖子和天主聖神，並意識到我們分享着天主的生命。絕無理由向後看。 主站在我們這邊。我們必須忠貞堅定，正視自己的職責。這樣便會在耶穌內發現我們所需要的愛與鼓舞，促使我們諒解他人的缺陷，克服自己的毛病。這樣，連憂鬱症——你們的，我的，任何人的——也能變成基督神國的棟樑。

我們應當自認懦弱，但要宣揚天主的全能。基督徒的生活應貫穿着樂觀主義，貫穿着喜悅以及我主樂於使用我們的堅定信念。我們若自信是教會的一部份，自信享有伯多祿磐石及聖神行動的支持，就會決心去完成每時每刻中任何屑細的本職工作。