點 關於“死亡”的主題,《天主之友》中 ,一共有3個點。 39我現在向你們講話,其實是作有聲的祈禱,而我們也在一起和主作交談,我時常都提醒自己這一點,至於你們,也應盡力培育、滋養你們靈性的祈禱。就算遇到像今天這樣的情況;即當我們要講一個乍看來似乎很難達至的「愛的交談」,也不應例外,因為和天主交談,應常以達到「愛的交談」為目標。剛才我說:「乍看來」,理由是所有發生在我們身上或周遭的一切,其實都可以成為我們默想的主題。我想和你們談談如白駒過隙的時間,我不想說那些老掉牙的「過了一年又老了一年」的說法,也不會提議你們問別人對時間的感想,因為他們多半會說:「那些花樣年華、黃金歲月一去不返了。」當然我不排除,也有人會對時間的流逝有更深入的想法。我也不打算從人生短暫的角度來講時間,因為作為一個基督徒,人生旅途的短暫正是如此,我們要好好利用時光的推動力。我們不應以人生短暫,作為畏懼天主的緣由,也不應視死亡為毀滅性的終結。反之,從古至今,不少人都曾賦詩或讚美天主的恩寵慈愛,每年的終結,其實是引領我們更進一步地接近天鄉。當我想及以上的一切,不禁想起聖保祿宗徒所說的:「時限是短促的。tempus breve est.」(格前7:29)的確,我們在世的時間是短促的,但為真正的基督徒而言,這句話是個警醒,它會譴責我們不夠慷慨,並不斷邀請我們要對天主忠信。作為基督徒,我們需要時間去愛人、施予、作補贖,但時間卻永不夠用,所以,如果我們浪費時間,不負責任地置之不理,就是大錯特錯。我們不應把天主放在我們每人手中──讓我們締造這世界歷史──的時間白白地浪費了。40現在讓我們翻看瑪竇福音第二十五章,讀到:「那時,天國好比十個童女,拿著自己的燈出去迎接新郎。她們中五個是糊塗的,五個是明智的。」(瑪25:1│2)聖史告訴我們,五個明智的童女懂得善用時間,她們及早準備好需要的油,所以當聽到:「新郎來了,你們出來迎接吧!」(參閱瑪25:6)她們就點上燈,歡喜地出去迎接新郎。最後的日子會來,但我們卻不用害怕。憑著堅信上主的慈愛,我們從此刻就作好準備,要慷慨,要有勇氣,對小事要以愛心照拂,那我們就可點燃明亮的燈,準備妥當地去迎接上主,參與天上慶節中的慶節。「親愛的弟兄姊妹,我們被召請去參與聖言的婚宴,我們在教會內獲得了信德,又被聖言滋養,也因教會和天主結合而歡欣,現在我請你們反躬自問:你來這婚宴可穿著婚宴的禮服麼?你們細細的想罷!」註一我肯定,我們去參與婚宴的禮服,要用天主的愛織成,這愛是我們要學習,為最細瑣的事盡心而獲得的。沐浴在愛河中的人,對最細微的事都會留意,就算表面上亳不重要的事,也不例外。110時值聖週開始,十分接近因加爾瓦略山所成就的一切而救贖整個人類的時刻。為你我而言,也似是特別適當的時刻去反省主耶穌如何拯救我們,以及默想祂對我們的愛;一份真正不可言喻的愛,而我們是可憐的受造物,由泥土造成的受造物。「人呀,你要緊記你是塵土,有天你終要歸於土。Memento homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris.」(授聖灰經文,參閱創3:19)慈母教會在四旬期開始的時候如此警誡我們,好叫我們勿忘自己的渺小,有一天我們充滿生命的軀體會像鄉間小路上被我們揚起的塵土,轉瞬即煙消雲散。「又如為日光所驅散,被熱力所蒸化的煙霧。」(智2:4)在如此坦然地提醒我們的渺小後,我想把另一端奇妙的真理放在你們面前:保全及聖化我們的天主是多麼偉大!請聽宗徒的話:「因為你們知道我們的主耶穌基督的恩賜;他本是富有的,為你們卻成了貧困的,好使你們因著他的貧困而成為富有。」(格後8:9)靜心反省主的榜樣吧,你會馬上看到我們有大量反省的材料,足以供我們默思一生之用,從中更可供我們要慷慨待人的真誠決定,永不應失落要達到的目標,即每人都要以基督為榜樣,你剛才聽到了,而祂為你我而成為貧窮的,為你我而受苦,為叫我們有可追隨的榜樣(參閱伯前2:21)。點 39聖經引句格林多前書 7, 29點 40備註註一聖額我略《福音講道》38, 11(PL 76, 1289)聖經引句瑪竇福音 25, 1–2瑪竇福音 25, 6點 110聖經引句智慧篇 2, 3格林多後書 8, 9伯多祿前書 2, 21文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/56958/ (2024年5月13日)