點 關於“平庸”的主題,《天主之友》中 ,一共有4個點。 5如果我們要回應主人的召叫,我們便需要內在的生命;我們要成為聖者,就得「脫胎換骨」徹底地改變。真正的基督徒就應做到可上祭台的聖人,否則我們就愧為主人唯一的門徒。此外,不要忘記天主除了揀選我們,給予在世上聖化的恩寵,祂也同時給我們作門徒的責任。我想你們了解,就算按人性而言,天主既然揀選了我們,我們就自然要關懷靈魂。正如一位教父所言:「當你發覺某事對你有利,你自會想告訴其他人。同樣,你也會想請別人和你一同走天主的道路。正如你要去廣場或去浴堂途中,遇見某人,他又剛巧有空,你一定會邀他同往。對屬靈的事,也要如此,當你邁向天主,可不要單獨前往呀!」註一如果,不想在無用的活動上耗費時間,又或以困難作藉口(其實困難早在基督宗教開始時就已存在),我們便要記住基督所宣告的:能否成功地吸引人,取決於我們擁有多少內在的生命。基督把這條件說得再清楚也沒有了;除非我們是聖者,否則我們的宗徒事業不會見效,更貼切的說法是:除非我們竭力保持忠信。一天活在世上,我們便沒法成為真正的聖者,說來難以置信,但天主和世人要求我們的是屹立不移的信心,一種名副其實,完全徹底,不容三心兩意或妥協,全然回應作基督徒召叫的忠信,那召叫是我們懷著愛接受了,並小心實踐的。42「天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。」(瑪20:1)你應清楚故事如何發展下去,那主人來回市場好幾趟去僱工人,一些在清晨時分僱得,另一些在黃昏。所有被僱的人都得到一個「德納」。「我答應你的工錢,就是我本身的肖像,因為『德納』上鑄有君王的肖像。」 註二天主是這樣仁慈,祂召叫每一個人緊記著自己的處境,因為,他是要「所有的人都得救。」(弟前2:4)為我們來說,我們嬰孩時領洗,接受信仰的培育,清晰地感受到天主的召喚,所以當你感到天主的召喚時,就算時已入暮,你怎可仍然在市場徘徊?或像許多工人那樣,閒散地站著曬太陽,覺得自己有的是時間呢?我們絕不可說手頭上有的是時間,因為,要做的工作可多著呢!世界如此大,成千上萬的人卻從未清楚地聽過基督的道理。我現在對你們每一個人說,如果你認為手頭上有時間的話,很可能是你變得溫溫吞吞的緣故。靈性上你可能已變成了跛子,停滯不前。你成了一塊荒蕪之地,因你沒有對周遭的人行應行的善事,包括你工作的環境,及你的家人。202祂走到無花果樹跟前,「但在樹上除了葉子外,什麼也沒找到。」(瑪21:19)多麼令人悲嘆!同樣的事在我們的生命中也會發生嗎?是不是我們很可悲地缺少信德、謙遜的動力?沒有犧牲,沒有善行可表現呢?我們是不是只有基督的外貌而內心空無一物呢?這真可怕,耶穌遂下令:「『你永遠不再結果子了!』那無花果樹立即乾枯了。」(瑪21:19)這段福音使我們難過,但同時也激勵我們加強信德,以信德生活,這樣我們可以經常為基督結果實。讓我們不要欺騙自己:上主決不依賴我們人為的努力,我們野心勃勃的計劃,對祂不過是兒戲。祂要的是靈魂,祂要的是愛;祂要所有的人能永遠地享受祂的王國。我們在世上必須賣力工作、把它做好,因為我們要聖化日常工作,但切勿忘記,凡事都是要為祂而做的,如果我們只為了自己、驕傲而工作,那麼我們只長葉子罷了,在這株茂盛的樹上,上主和他人都找不到任何果實。248口禱像珠寶一樣,串織成我們活生生的信仰,一些是神聖禱文,例如:天主經、聖母經、聖三光榮經,還有頌讚天主和聖母的榮冠──玫瑰經,以及許許多多充滿奉獻深情的禱文,我們信仰中的兄弟從基督教早期誦念至今。聖奧斯定引用聖詠第八十五篇中的一節:「我的天主,求你憐憫我,上主,因為我整日向你哀告。」評論道:「『整日』就是無時無刻、沒有停息……單單一個人,祂的力量擴展到世界末日;因為唯一的主基督召叫了門徒到天主面前,有的業已安息主懷,有的現正呼求祂,有的在我們死後才會誕生向祂祈求,而更有其他人則在祈禱中追隨他們。」註三當你想到與眾人一起永遠地敬拜萬物的創造者時,你不感動嗎?當人認知自己是天主獨特的受造者,整日tota die向祂求助,在塵世的旅途中時刻仰望祂,人是多麼的偉大啊!點 5備註註一聖額我略《福音講道》6, 6(PL 76, 1098)點 42備註註二聖熱羅尼莫《瑪竇福音評論》3, 20(PL26, 147)聖經引句弟茂德前書 2, 4瑪竇福音 20, 1點 202聖經引句瑪竇福音 21, 18–19若望福音 19, 28點 248備註註三聖奧斯定《聖詠詳述》85, 5(PL 37, 1085)文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/56945/ (2024年5月12日)