當一個基督徒奮力爭取這些美德，他的靈魂已在準備接受聖神豐富的恩寵。他的美德因著護慰者在他靈魂內的行動而加強了，護慰者是聖三的第三位，是靈魂甜蜜的訪客 ^註五 ，祂帶來以下的禮物：上智、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛和敬畏上主（參閱依11：2）。

因此這人就有喜樂和平安（迦5：22），喜樂的平安，一種內在的喜樂，和人性歡愉這美德一起出現。當一切都像在眼前崩潰，但我們卻知道事實並非如此，「因為天主，你是我的勇力。」（詠42：2）如果有天主在我們的靈內寓居，那所有重要的東西，都只是過眼雲煙，而我們在主內，卻能恆久地站穩。

透過虔敬孝愛這份恩賜，聖神幫我們肯定自己是天主的兒女。既是天主的兒女，我們為何憂愁？憂愁只應是自私的後果，如果我們要為天主而活，我們就不缺歡愉，就算覺得自己常常犯錯，潦倒不堪也仍然歡樂。因為歡愉是祈禱生活的一部份，我們會禁不住歡唱，因我們是活在愛之中，而歌唱是沐浴愛河中的情侶必做的事！

若我們能如此生活，我們就會為世界帶來和平，會使服務天主這種工作充滿魅力，因為「天主愛樂捐的人。」（格後9：7）基督徒是平凡的人，但他們的心充滿喜樂，藉著聖寵，他們不斷去承行天父的旨意，而喜樂就在於此。基督徒不會覺得自己是受害者、被低估了或行動處處受到制肘，反之，他們可以抬起頭來行走，因他們是人，又是天主的兒女。

信德使我們更明白人性美德的意義，其實沒有人應忽略它們。基督徒是不折不扣的凡人，因著天主的恩寵追隨了基督（非憑他們的功勞，而是靠天主的聖寵），他們可向周遭的人傳達這份真正的快樂，那是一份真正服務他人的精神，只有透過我們救主的心，祂是真天主又真人perfectus Deus, perfectus homo，才能獲得的。

讓我們轉向聖母瑪利亞，天主最卓越的受造物，求她使我們向善，那我們的人性美德就可和聖寵的生命結合，因而更好地和世上的同工合作，為所有的人帶來平安和快樂。

如何「真正的肖似天主」？今天的奉獻詠這樣說：「凡認識你名號的人，必仰望你，上主，尋覓你的人，你必不摒棄。」（詠9：11）我們身為修補過的陶器，就該喜悅：「上主常懷念悲苦的人民。」（詠9：13）祂不會忘記謙遜人的祈禱。

完全不要相信那些認為謙遜會令人降格、或使人陷於沮喪的人。單是知道自己是被箍好的陶器，就應是不斷喜樂的泉源，因為在天主的眼裡，我們承認自己的渺小：一個孩童，一個兒子。如有人認清自己是個可憐軟弱的傢伙，同時也認清自己是天主的兒子，有什麼可超過他的快樂呢？所以，有什麼值得人沮喪？不過是為了人生未必事事如願，又或有些東西防礙我們滿足自己的野心。

如果一個人能和天主有聯繫地生活，這些事就不會發生，「若是天主偕同我們，誰能反對我們呢？」（羅8：31）讓我重複；那些堅決不認自己是天主子女的人，讓他們鬱鬱寡歡去吧！

在聖體櫃內的天主面前，（有耶穌如此接近我們，真叫人安心！）讓我們默想望德，天主賜我們的溫和禮物，它令我們滿心歡喜，在希望中喜樂spe gaudentes（羅12：12），因如我們忠信，永恆的愛將在等著我們。

讓我們永不忘記；為所有人，在世上祇有兩種生活方式：一是過神聖的生活，奮力取悅天主，一是將天主放在一邊，像動物般存在，任由人的智慧帶領，對那些以不信為傲、「做好事」的人，我從來不甚恭維，雖然我愛他們一如我愛其他弟兄，我對他們的善心，有時甚至是英勇的，也極為敬佩，但我為他們難過，因他們極端不幸、缺乏天主的光和熱，以及那由望德而來不可形容的喜樂。

那憑信德行事的真正的基督徒，常注視著天主，他的眼光是超然的；他熱愛在世上工作，以及世上的挑戰，但他們的目光常注視天上，一如聖保祿說：「追求天上的事quae sursum sunt quaerite，在那裡基督坐在天主的右邊，你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了。」在聖洗時死於世界，「你們的生命已與基督一同在天主內了。」（哥3：1─3）