上午十時多，案件就快審結了。仍然沒有決定性的證據，判官明知耶穌的仇敵是為了嫉妒才把耶穌交了給他的，而他卻作出一個荒謬的行動：推出打劫和殺人犯巴辣巴與自稱為基督的耶穌來，讓民眾挑選。民眾竟然挑選了巴辣巴，比拉多乃高聲說：「那麼，對於那稱為默西亞的耶穌我該怎麼辦？」(瑪 27:22)眾人回答說：「該釘祂在十字架上。」

總督問道：「祂究竟作了什麼惡事？」

他們再喊叫說：「該釘死祂，該釘死祂在十字架上。」

比拉多被民眾越吼越大的喊叫聲嚇怕了，乃吩咐下人奉上清水來，並在眾人面前洗滌雙手，同時說：「對這個義人所流的血，我是清白無辜的，你們自己負責吧！」(瑪 27:24)於是比拉多便把耶穌鞭打後，交給了他們，去受釘死的酷刑。群眾大聲咆哮，肆無忌憚，如同天主已經被擊敗了。

耶穌孤獨無依，默不作聲。數日前，當耶穌騎在驢背上，榮進耶路撒冷城的時候，曾經被祂治好的民眾，想起「真人真天主」的訓誨，激起了心中的希望，都一起去參與歡迎的行列；今天，他們卻判耶穌死罪！看，人對天主以及天主對人的愛，是何等有別！看，要是你和我能夠認出主的偉大日子！

默想

1. 耶穌在山園內祈禱「Pater mi，我父(瑪 26:39)，Abba Pater！阿爸，父啊！(谷 14:36)。」天主是我的父親，祂也許會磨難我；祂溫柔地愛我，即使祂會傷害我，也是一樣。耶穌受苦，是為滿全父的旨意……。而我呢，也願意步武師傅的足跡，奉行天主至聖意願。縱然一生遭遇苦難，我能抱怨嗎？

這一定是我身為天主兒女的確切標記，因為天主對待我，像對待祂自己的聖子一樣。既然如此，我該像聖子一樣，在我的革責瑪尼山園裡，獨自嘆息哀禱。而當我俯伏在地，承認自己的虛無時，自我靈魂深處，對上主發出這樣的呼號：Pater mi, Abba, Pater,… fiat！我父，阿爸……，我願奉行祢的旨意！

2. 耶穌被捕「… venit hora: ecce filius hominis tradetur in manus peccatorum；看時辰到了，看，人子就要被交付在罪人手中了」(谷 14:41)。那麼，罪人有罪人的時辰嗎？是的，而天主卻是永遠的！

惡人綑綁了耶穌！耶穌心甘情願，受人綑綁：鐡鍊呀！求你綑綁我，使我同主耶穌一起受苦；這樣，我這死亡的肉體就會自謙自卑。因為我對肉體，若不予以剋制，使之化為烏有，它反會羞辱我——二者之間，決無妥協餘地。我寧願做天主的奴僕，決不願意當我肉身的奴才。

3.我們的主在靜默中忍受惡人的嘲弄。「Jesus autem tacebat. 耶穌卻默不作聲。」(瑪 26:63)稍後，祂回答蓋法和比拉多審問祂的問題…。但對那朝三暮四、道德敗壞的黑落德，卻一言不發(參閱路 23:9)。邪淫是這樣的卑賤，連我們救主耶穌的聲音他都不聽到。

要是在許多場合，大家都抗拒真理，那麼，你要靜默、祈禱、作克己……耐心期待。即使那些似乎完全失落了的靈魂，到後來，還是有氣力回心轉意愛天主的。

4.耶穌被判死刑，比拉多帶着譏諷的口吻說：「Ecce rex vester！看，你們的君王！」(若 19:14)司祭長大怒，答說：「除了凱撒，我們沒有君王！」(若 19:15)

主，祢的朋友在何處？祢的部屬在那裡？他們離棄了祢。是的，祢已被遺棄了兩千年……。我們眾人都在逃離十字架，逃離祢的十字聖架。

鮮血、憂慮、孤獨，以及無法滿足的救靈欲望……這些正是環繞着祢寶座的「朝臣」。

5. 「Ecce homo！看，這個人！」(若 19:5)當我們默觀我們救主神聖的人性變為一個敞開了的傷口時，我們的心靈不禁戰慄起來。

「若有人問祂說：怎麼在祢兩手上有這些傷痕？祂要答說：那是我在愛我的人家裡所受的傷」(匝 13:6)。

請注視耶穌。每一傷痕就是一個責備，每一鞭打，就是悔恨你和我的罪過的原因。