誰若看透這個世界的貧瘠事物，並把它們跟偕同基督生活的充裕豐盈，作一個比較的話，就必然會情不自禁地用這個直截了當的詞語，來形容一般人所選擇的道路：愚蠢，愚蠢，愚蠢。

這不光是我們凡夫俗子孰能無過的問題。我們的問題遠遠不止於此：我們簡直就是徹頭徹尾的傻瓜。

你不甘隱晦埋沒，做一塊支撐大廈的基石；卻想做一塊讓人跌跤的絆腳石，實在令人痛心。我認為這未免太卑劣了！

基督徒當中也有壞的，他們雖參加一些活動，卻並不身體力行，付諸實踐。切莫為此而感到驚訝。使徒保祿說：天主「將按每人的工作功過而論賞罰」。對你的工作功過，有你的賞罰處置；對我的工作功過，有我的賞罰處置。

如果你我決心開始從善戒惡，那麼，世上就先少了兩個壞蛋。

你若是不跟淺薄輕浮的作風作鬥爭，你的腦袋便會像個舊貨攤：只會搜集一些無法實現的空想，虛假妄誕的希望，以及……破破爛爛的垃圾。

你很有獨立見解。你若能以超性的方式善加利用，便會幫助你成為一個大有作為的基督徒。但是，你目前的用法，只會使你過度放任自由而已。

你對任何事物，都如此掉以輕心，使我想起一個老故事。有人大喊：「獅子來啦！」可是那位自然學家回答說：「告訴我有什麼意思！我採集的是蝴蝶。」

一個無知而又強勁猛幹的人，叫人最傷腦筋。記住：做到老，學到老；學得好，還要好。

這是輕浮和自私的人所持的藉口：「我不願對任何事情負責任。」

你既不要做壞人，又不要做好人。所以，兩條腿都拐著走。結果，早晚會誤入歧途，生活空虛。

In medio virtus──中庸之道即德性。這條智慧的格言，告誡我們慎防極端主義。但是切莫把這條忠告，當作為美化自己好逸惡勞，斤斤計較，不冷不熱，吊兒郎當，缺乏理想，甘居中游的託辭。默想一下聖經的這段話：「你不如乾脆是熱的，或是冷的。但是，因為你是溫的，既不冷，又不熱，所以我要一口把你吐出來。」

你從未抓住事物的核心。老是光注意皮毛枝節。恕我引用聖經上的一句話：你言之無物，「猶如吹風」。

別學那種人的樣：他們聽了講道後，自己不去實行，卻總是想：這道理，用在某某人身上，倒是挺合適。

有時，有人竟認為造謠中傷，並不一定有惡意。他們說：那只是一種假設而已。無知的人，只不過借這種假設，說明他所不知道的，或是不瞭解的事情而已。這樣的說法，聽起來，言者似乎還頗受過一些很好的倫理教育呢。

其實，這說法是雙重的邪惡：是十足的無知，十足的謊言。

切莫如此不負責任地信口開河。難道你看不到：一等你扔出第一塊石頭之後，別人──隱名匿姓者──便馬上糾集組織一場大規模的落井下石嗎？

是不是你引起周圍群眾不滿情緒的呢？請恕我直言相告：你不但是壞，而且……很傻。

遇到出了什麼災禍，出了什麼差錯時，只會對人說：「我早就知道要出岔子」，實在是不夠意思。

這就意味著，你對鄰人的困苦，漠不關心。因為，如果是力能所及的話，你本當設法替他解除那個困苦的。

散播混亂的手法多種多樣……例如：把特殊的例外情況，講成包括一切的常規，這便足以顛倒是非，混淆黑白。

你說你是教友。所以，當我看到你缺乏足夠紮實的信念，來實踐天主教的教義；不能做到從不間斷地，不打折扣地把它全面貫徹到生活各方面去，使我為你感到非常遺憾。

看到你由於膚淺無知，由於自卑感，而接受顯而易見的愚妄時，所表現的那種天真的憨態，實在令人啼笑皆非。

愚蠢，放肆，虛偽的人，老以為別人與他們一模一樣。而真正可憐的是，他們往往把別人當作那樣來對待。

你若浪費自己的時間，已經夠糟了。因為時間不屬於你所有，而是屬於天主的，是用來光榮天主的。但是，如果在此之外，你還使別人浪費時間，那你就是既降低了自己的成績，又騙取了天主，你欠祂更多的光榮。

你缺乏胸懷明確理想、明確目標、闊步前進在人生征途上的人所應有的成熟和自持。懇求童貞聖母教導你，使你能毫不分心，全心全意地讚頌天主吧！