今天標誌着將臨期的開始。思考一下靈魂的仇敵所慣用的技倆，不無裨益。諸如：情慾的蠢動，輕浮的淺薄，理性否認天主的荒謬，驕傲狂妄扼殺愛主愛人之心等等。所有這些障礙，都是真刀真槍，可以給我們造成極其嚴重的禍害。因此，唸進台詠時，禱文號召我們呼籲天主的仁慈：「上主，我向你把我的心舉起，我的天主，我全心要倚靠你。懇求你不要使我蒙受羞恥，也不要容許我的仇人歡喜。」 到唸奉獻詠時，我們將再次重溫這同一意念：「凡期望你的人絕不會蒙羞。」

現在救恩的時刻已經臨近。聽到聖保祿的金口玉言，令人振奮：「當我們的救主天主的良善，和衪對人的慈愛出現時，衪救了我們，並不是由於我們本着義德所立的功勞，而是出於衪的憐憫。」

如果你們逐頁翻閱聖經，必會發現到處提到天主的慈愛。祂的慈愛瀰漫大地。上主的憐愛，恩澤子子孫孫，我們「必有慈愛圍護。」 仁慈「作你的護衛和保安。」 為援助我們，「慈愛高達青天」 ，and has been continually “confirmed”所求皆蒙「恩准???」。 天主憐愛我們，猶如慈父， 天主憐憫我們，「祂的仁慈是甘飴的，有如大旱時的雲雨」。

耶穌基督的一生，是天主仁慈的綱領和摘要：「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。」我主在另一場合又說：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」 福音其他的情節，例如：憐憫淫婦、浪子、亡羊、欠債的惡僕等譬喻，以及復活納因城寡婦的獨子，也給我們留下深刻的影響。基督大有理由復活納因城可憐寡婦之子，因為他是那寡婦的獨生子，他給她的生命帶來意義，他能在她晚年奉養她。但是，耶穌行這個大奇蹟，並不是出於公義，而是出於仁慈，因為祂的聖心，被人間疾苦深深感動。

有天主的仁慈，我們的保障何其穩固！「他若向我呼號，我必俯聽，因為我是仁慈的。」這是一個邀請，也是一個許諾，天主保證做到，絕不食言。「所以我們要懷着依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。」有天主的仁慈為我們開路，對付成聖的敵人，牠們必然束手無策，無能為害。我們若因自己的過失和人性的軟弱而跌倒，主必會前來救助，把我們提昇。「你們已學會躲避怠惰，力戒驕橫，日進於德，不做世俗物慾的奴囚，嚮往永生而輕視流光。然而由於人性的軟弱，在這處境艱險的世途上，保持堅定的步伐並不容易。為此，良醫早已開下妙方，使你們不致迷路；那位仁慈的審判者，絕不會使你們因得不到赦免而失望。」