我們剛在彌撒聖祭中，讀到若望福音關於胎生的盲人被奇蹟治癒的情景。我相信，我們大家又一次被天主的德能和仁慈所感動。天主對人的不幸不會置若罔聞的。然而，我想把注意力集中在其他方面，特別讓我們明白只要有天主的愛，基督徒對他人的命運，也絕不會置之不理，並在待人接物中，必持尊重他人的態度。因為他認識到仁愛之心一萎縮，殘暴侵犯他人良心的危險，便會滋長。

福音記述：「耶穌前行時，看見了一個生來瞎眼的人。」耶穌前行時。對天主仁慈如此質樸的描述，使我屢次讚不絕口！耶穌前行時，立刻察覺到人的疾苦。可是，想想看，祂的門徒們的反應，都是多麼迴然不同。他們竟問祂道：「辣彼，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？」

我們不應感到奇怪，許多人，甚至以基督徒自詡的人，同樣照此行事。他們遇人遇事，第一個衝動，便是從惡處去想。他們莫須有證據，可以憑空想當然。他們不單去想，反而更不隱惡揚善，在眾人前到處廣播捕風捉影的武斷臆測。

門徒們的行徑，厚道地講，可謂目光短淺。過去如此，如今亦然，少有改變。在那城中還有另一批人，法利塞人，則固執這種態度。記得耶穌怎樣指責他們嗎？「若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們郤說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友。」

耶穌的名譽，曾受到連串的污蔑攻擊，祂光明正大的言行，曾遭到詆毀，中傷，曲解。某些人對此郤不以為怪，他們同樣以此道施於那些一心追隨耶穌芳蹤，同時又充分看到自己因人性軟弱而難免有缺點錯誤的人們身上。但是，體驗到這些現實境況，不應引領我們姑息這些毀人美譽的不義罪行，縱使流言蜚語的「作者」只是以「疑問」的形式為掩護進行扇風點火。耶穌說︰倘若一家之父被戴上「貝耳則布」(魔鬼)的帽子，那麼家庭成員待遇，也不會更好。 但是，祂又說：「誰若叫他的弟兄瘋子，就要受火獄的罰。」

這種不公義和吹毛求疵的態度，究竟是從哪裡來的？看來似乎有些人總常常戴上了一付醜化視象的眼鏡。在原則上，他們不承認有道德生活的可能，或至少不承認有恒心修德務善的可能。他們的所見所聞，無不帶有先入為主的醜化的色彩。在他們看來，最崇高無私的行為，無非只是為了嘩眾取寵的假貌偽善而已。聖大額我略寫道︰「當他們真正發現一些美好的事物時，他們就會吹毛求疵，希望找到什麼暗藏的缺點。」