既然召叫永遠先行，異星總在前頭引路，指示我們沿着天主聖愛的道路發動啟程，那麼若再懷疑它會不會消失，便是不合邏輯的了。三王征途中所發生的情況，在我們內修生活的某些階段也可能出現，引路的星驀然蹤影不見了，這種情況多數要歸咎於我們自己。我們雖看清召叫的星光，雖深信召喚的確鑿，然而我們前進的步伐所掀起的塵沙——這就是我們悲慘可憐的狀況——會形成飛揚的烏雲，遮住天上的光明。

若這種情況一旦發生，我們該怎麼辦呢？學習三王的榜樣，諮詢請教。黑落德利用知識行惡；三王利用知識行善。然而我們基督徒，既無須去請教黑落德，也無須去請教世上的三王；基督已經賜予教會在信理上永不犯錯的特恩，已經給予我們寵恩淵源的七件聖事。祂早已部署妥當，使我們常常有人引路，不斷警告我們當行的正道。我們有着一座取之不盡，用之不竭的知識寶庫。這就是在教會捍衛下的天主聖言，在聖事中分施的天主恩寵，以及生活在我們周圍，以身作則，披荊斬棘，開闢忠信天主之途的人們所作的見證和所立的善表。

請允許我給你們一忠告。假若你們一旦失去光明，請你們千萬要投奔到善牧那裡去求援。誰是善牧呢？「他是由門進去的」，是從忠於教會信理的大門進來的。他不像傭工那樣，「一看見狼來，便棄羊逃跑，狼就抓住羊，把羊趕驅散了。」 請大家想一想這段聖言，它絕不是隨口而說的空話。基督苦口婆心，大談牧者群羊，大談牧棧羊群，正是揭示我們靈魂需要善導的切實證據。

聖奧思定論及善牧時指出：「如果沒有壞牧者的話，祂就不會描述狼來便逃的傭工。壞牧者只求個人虛榮，不求基督的光榮。不敢以自由的精神申斥罪人。豺狼抓住羊的頭頸，魔鬼引誘人犯姦淫，你卻一聲不吭，不予申斥。那麼你就是傭工，一見狼來，掉頭便逃。你或許會爭辯：『不對，我不是在這裡嘛？沒有逃跑呀？』我的回答是：『你的確逃跑了，因為你一聲不吭。你不吭聲，因為你害怕。』」

基督淨配教會的至聖性，常表現於有着大批善牧，正如今日所看到的情況。基督徒的信仰，儘管教導我們要心地單純，但並不是叫我們頭腦簡單。天下有那麼一些傭工，一聲不吭；也有那麼一些，講的不是基督的聖言。鑒於這種情況，你們若感覺自己信德不夠堅定，對某些問題看不清楚，即使是很小的問題，都應當馬上去找善牧求教。善牧總是理直氣壯地從棧門進來，為了人靈，他不怕犧牲捐軀。一言一行，處處反映心靈中的炎炎愛火。他或許也是罪人，但堅信依靠基督的寬恕和仁慈。

假若你的良心告訴你說，你犯了一個過錯——即使看來並不嚴重，或者連你自己也捉摸不定，疑惑不決，那麼請你馬上去辦告解聖事，去找照管你的司鐸。他知道怎樣敦促你堅定於信德，保持靈魂的細膩靈敏，保持基督徒的剛毅堅強。教會准許我們找任何司鐸辦告解的自由。但是虔誠的基督徒，在完全自由的情況下，都願意找一位熟悉的善牧辦告解。那位善牧能幫助他再次抬起頭來，重新看到高懸長空的上主之星。