福音篇章在提到聖母時，總要指明她是耶穌的母親，步步緊隨她的聖子，在聖子的救贖使命中，與祂同甘苦，共患難，愛耶穌之所愛；以母愛關懷她周圍的人。

讓我們回憶一下加納婚宴的情景，那是一個人聲嘈雜的鄉村婚宴。參加的人大多來自不同的村落。聖母也是客人之一。但是，她卻通知我主主人缺酒了。 唯有她馬上察覺到這一情況。基督在世生活的情景，一幕幕展現在我們眼前，十分親切，十分熟悉。因為天主的偉大，往往通過平凡的事物表現出來。一個女人，一個家庭主婦，發覺缺少了某些日用品；或是刻意照料某些瑣事細節，這是很自然的。瑪利亞正是這樣。你們也要注意記述加納婚宴一事的，是若望。若望是唯一在福音中記載這些慈母關懷照料細節的聖史。聖若望要我們牢記瑪利亞，在我主公開傳教的初始，就已經出現了。聖史若望要我們明白，他這樣記述，意在強調聖母臨在的重要性。耶穌知道把祂的母親交託給誰，交託給一個疼愛她，懂得瞭解她，懂得愛她如同親生母親一樣的門徒。

現在讓我們來懷念耶穌升天之後，期待聖神降臨的那段時期。由於基督的光榮復活，以及對聖神降的許諾熱切的期盼，門徒們都充滿信德。他們要團聚一堂。我們看到他們是「同耶穌的母親瑪利亞」團聚在一起的。 門徒們的祈禱，伴隨着聖母瑪利亞的祈禱，形成一個團結之家的祈禱。

這一次記述此事的，是聖史路加。他就是為我們詳細記述耶穌童年生活的福音作者。他似乎有意要我們認識瑪利亞，在聖子降生成人奧蹟中所佔的重要地位。與此相同，在基督奧體——教會的誕生中，聖母瑪利亞同樣也佔有重要的地位。

在教會初始的生活中，所有的教友都追求天主的聖愛，都追求天主藉耶穌而表現的愛，從而與聖母相遇，並在迥然各異的處境中，體驗到聖母慈愛的關懷。至聖童貞瑪利亞，確實愖稱基督徒之母。聖奧思定以清晰的筆觸闡述：「她以愛德的合作，使信友在教會內得以誕生，作為以基督為首的身體的各肢體，她也確為(基督)肢體的母親。」(CCC 964)

難怪對聖母瑪利亞最古老的敬禮，是一篇充滿信心的禱詞。我所指的就是這一篇，早在教會初期就已存在，至今我們仍然不斷重覆虔誦的經文：「天主聖母，我們投奔到您的庇佑之下，當我們在危難中，請勿棄絕我們的祈禱，榮福的童貞女，求您拯救我們於危險之中」 。