「向賜我生命的天主歌頌讚美。」 若說天主是我們的生命，那麼自然應當承認，我們的生活必須滲透交織着祈禱。然而切莫以為祈禱是例行公事，做完了便可置於腦後不去管它了。義人「專心愛好上主的法律，晝夜默想上主的誡命。」「我徹夜不寐地默想着祢。」「我向祢行的祈禱，像馨香上升。」我們整個的一天，從早到晚，可以全部是祈禱的時間。其實，聖經告誡我，：連睡眠也應當成為祈禱 。

回顧福音關於耶穌的記述，祂常常通宵整夜地同祂的聖父親密談心。宗徒們見耶穌祈禱時心中總是漾溢着愛。看到老師這種恆心祈禱的態度，他們便要求祂道：「主，請祢教我們祈禱罷！」 教我們這樣祈禱罷！聖保祿敦促信友們要「在祈禱上，要恒心」 ，即是把基督活生生的榜樣傳播到各地。聖路加以他藝術家畫龍點睛的大手筆，用短短一句話勾畫出教會初期教友的祈禱生活：「這些人……都同心合意地專務祈禱。」

好基督徒靠聖寵幫助，是在祈禱的操場上練出真功夫的。祈禱是我們的生命賴以維持的糧食。祈禱的形式不止一種，我們常會在天主親口傳授的禱文「天主經」，或在天使傳授的「聖母經」的字裡行間，找到表達自己心靈衷曲的方式。又能使用其他經過時間考驗，並表達億萬信友兄弟姊妹虔誠心的祈禱經文。例如，禮儀中的祝文Lex orandi，或其他發自熱心靈魂內心的禱詞：如向聖母誦念的短禱：「投奔聖母誦」(Sub tuum praesidium)、「託賴聖母誦」(Memorare)、「母后萬福誦」(Salve Regina)……。

在其他情況下，我們所要的不過是脫口而出的一兩個字的短句。這一類短句，可以從仔細閱讀耶穌傳記中學到。例如：「主！你若願意，就能潔淨我。」「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」「主，我信！請你補助我的無信罷！」加強我的信德。「主，我不堪當。」「我主！我天主！」 ……還有其他短句，或是充滿真情熱愛，或是發自靈魂深處，或是在日常各種不同境況中應運即席而發。

除此之外，我們的祈禱生活還應該有固定的時間作基礎。每天撥出一定的時間在聖體龕前專誠與我主晤談，同天主靜心交談，感謝祂在聖體龕中佇候我們達二‍十個世紀之久，而且往往孑然一身，孤守空堂。與天主的這種披心交談，就是心禱。心禱時，我們的整個靈魂全部投入其中，我們的理智，想像，記憶和意志都全部投入其中。心禱是一種默想，幫助我們可憐的本性生活及其日常習慣的各種境況，藉以取得超性的價值。

我們的一天，由於這種默想的固定時間以及口誦心維與勤念短誦，可以轉化成連續不斷的讚頌天主，自然而然，毫無造作。正如彼此戀愛的人時時想念着對方，我們時時不忘天主的臨在，念茲在茲，念念不忘。於是我們的一舉一動，甚至最細微的屑事，都會充滿屬靈的神效神益。

這即是基督徒在靈修生活上茁壯成長的秘訣，關鍵在於堅持走在連續與我主密切契合的道路上。沿着這條道路出發，他將被引向徹底委身承行主旨的既嚴峻又引人入勝的奮鬥中。我再補充一點：這條道路絕不只是為少數俊傑所設，而是對每一個人暢開的。

正是藉祈禱生活，我們才能懂得今天這節日的另一方面，即使徒工作——貫徹執行耶穌升天前賦予宗徒們的使命：「你們要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人。」