「你這在至高者護佑下居住的人，你這在全能者蔭庇下居住的人。」這就是一個基督信徒冒風險的安全感。我們必須肯定天主關心我們，聆聽我們，因此感到非常平安。毫無疑問，和天主生活在一起是有冒險性的，因為上主不滿於和人分享，要佔有全部。要我們接近祂一些，意味着甘心接受一個新的轉變，找尋一個新的方向，更仔細地傾聽祂給我們的靈感——祂在每一個生靈中激發起的神聖欲望的靈感，並將它付諸實行。

自從我們第一次清醒自覺地立下主意要認真的跟隨基督的教導時起，在忠於祂言行的道路上，無疑地我們有了可觀的進步。可是，要做的事不還剩下很多嗎？尤其是驕傲，不還剩下那麼多？很明顯的，我們需要不斷的改進，更圓滿的忠誠，更深切的謙遜，好使自己不再那麼自私，讓基督在我們內心成長，因為：「祂應該興盛，我卻應該衰微。」

我們不能止步不動，必須繼續往前，再接再勵，朝着聖保祿的目標：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」這個意欲和基督聖德認同的願望，是極為崇高，神聖的。如果我們要切合天主在領洗時，在我們靈魂內種下的超性生命，我們唯有的選擇就是往前進，在聖德上邁進。如躲避聖德，即暗示我們對基督生活自然成長的一種抗拒。愛天主的火焰，必須加以維護，添加燃料，它不但不會熄滅，而且不斷增強，在我們靈魂內茁壯；火焰如有新燃料會繼續燃燒；如它不散開擴大，它會自行熄滅。

記得聖奧思定曾經說過：「如果你說『夠了』，你便失落了。走罷，繼續往前，不要滯留在同一地方，不要後退，也不要離開正路。」現在四旬期帶給我們這幾個基本的問題：對基督的忠信，對聖德的切望，在日常生活中做使徒工作的慷慨，和同事並肩的日常工作，我是否有進步？

悄悄地，我們每一個人都該在內心回答這些問題，我們會覺悟到，若要基督生活在自己內心，若要在言行中反映出基督的肖像來，再度改變自己是必須的。「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背自己的十字架跟隨我。」基督再一次在我們耳邊細訴每一天的十字架。就如聖熱羅尼莫所說的：「不僅在受迫害時，或有殉道的危機時，而要在一切環境中，在我們思、言、行為工作中，棄絕過往的我，明認現在的我，因為我們已在基督內重生。」其實，這些思潮正回應聖保祿的勸言：「從前你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明，生活自然要像光明之子一樣；光明所結的果實，就是各種良善、正義和誠實，你們要體察什麼是主所喜悅的。」

皈依是一瞬間的事，成聖則需花一輩子的功夫。天主在我們的靈魂內播下了愛的種子，它渴望着成長，要在行動中表現出來，要結出在每一時刻中能切合上主要求的果實。所以，我們必須準備再開始，在我們生命中各式各樣的新環境裡，再度尋找我們初次皈依的光明和激勵。而這就是我們應該以深入的檢討好好準備自己的原因，懇請上主的幫助，使我們更加認識祂，認識自己。如果我們要再次皈依，除此便沒有其他路徑了。