關於“內在生活”的主題,《犁痕》中 ,一共有24個點。

最近人,首先聽到貼心話。因此,親近天主,一心做聖人。

衣裳,比作福音談到婚禮服。裳,所有好習慣,所有熱心善功織成的。這些好習慣善功,像一根根絲縷,一起,使裳牢固經穿。因此,正如扯破衣裳,儘管其餘部份材料完好,還是退貨的。如果祈禱,工作,但是沒有補贖精神(倒過來:補贖精神,祈禱,工作),那麼,生活,可以還是完整的。

什麼候你明白:出路,就是認真修德成聖呢?

冒昧,下定決心,認真地待天主吧。種輕浮易變作風,地整頓整頓,恐怕早晚會變成天主可悲愚弄。

時,自己性格壞一面流露出來,而且,場合,無理嚴酷姿態表現出來。時候,你既心靈準備,頭腦準備,使心靈頭腦,成為聖聖相稱居所。結果,總是以疏遠怠慢耶穌告終。耶穌,認識很少。

這樣下去,不會生活。

Iesus Christus, perfectus Deus, perfectus Homo──耶穌基督,真天主,真人。

許多基督徒,他們追隨基督,對祂天主性,大為驚羨;但對祂真人,忘得一乾二淨。儘管他們那些虔誠外表,不能實行超性德行。因為他們沒有努力修養人性德行。

個人聖德,一切問題關鍵。由於緣故,聖人們總是充滿平安、剛毅、喜樂、安全。

前,你們沒有瞭解我們基督徒,其餘訊息:即內修生隱藏奇妙。

他們眼前的,美妙世界啊!

發現多少鮮事物啊!時,地想:已經看到一切,你早知道一切。一段時間之後,雙手觸摸天主特有獨一無二無盡寶藏。祂會時刻不斷地顯示嶄新事物,只要愛心,體貼感地對祂換心。時,你會恍然大悟:原來不過剛剛開始。因為聖德,就是天主同化。我們同化天主,無限的,取之不盡,用之不竭的。

要理天主事理,靠愛,靠學習。

因此,你務工作,務必學習,務必疾苦,務必保持簡樸自制──一切愛中加以貫徹。

一條,可以作為省察項目:沒有鐘點時間白白過去,沒有同天主聖父交過?同祂交談時,懷著孺子愛心?──做到

我們不該欺騙自己。天主虛無縹緲,天主天外,我們創造出來,丟下了。天主外出不回主人。儘管我們感官不能感觸祂,但是,存在,我們感觸目擊現實世界,更千真萬確。天主就裡,我們一起,祂確在,活著的。我們,聽著我們,指引我們而且,洞察我們瑣細行為,隱蔽思念。

我們相信──然我們生活無視存在,我們祂既思念,不談話;既從祂,努力控制自己私慾表示我們愛心,不痛悔賠補自己過失……。

難道我們這樣帶著死信德繼續活下嗎?

如果主臨意識,那麼,許多起來「不可挽救」事情,救藥。

耶穌時刻刻我們說話。凡是一聽到耶穌,便馬認出:祂就是道路,真理生命有福人靈,有福的。

明白:當我們沒有福感時候,因為我們缺乏隨祂決心。

感覺基督你親密萬分。是,認識到:應該祂去事情。

主,!直祂成為良友,傾心信賴者,指引者。

告訴我:你意識到,扎根主內。好,那麼就會近你兄弟們。

過去,沒有找到天主時候,為了洞悉萬事萬物,睛來一生,從現在起,為了能夠同祂一起真正關心事物,乾淨明晰眼光生吧!

只要生活,便任何逆境中,自發地主求助,如同血液自然湧向傷口那樣。

「這身體……」,耶穌,隱藏麵餅形象下,甘作犧牲。祂,裡,肉體,鮮血,靈魂,以及天主性。祂,就是當年指探光榮聖傷同一耶穌。

然而,頻繁場合下,你,竟然連跟熟見面打招呼禮節沒有,毫無敬意地過門不入,揚長而去。

信德,比多還要差得

好朋友,為了爭取自由而進監獄,難道你會設法去探望他,談談,禮品,安慰安慰他,表示友情溫暖嗎?說,假若囚犯進行晤談,帶來禳災造福好處,難道放棄嗎?進一步說,假若囚犯朋友,父親,者,兄弟,那麼怎樣呢?

耶穌為了我們聖體餅內,陪伴身旁,支持我們,引導我們。愛,只能相酬。

我們怎能拜望聖體,即使只是片刻好,去問候祂,去向表示我們兒女孝愛之心,兄弟手足愛呢?

設想這樣情景:位老上士,年輕少尉,看到新兵走近,儀表非凡,品格高超,遠勝於官長。但是,新兵行禮,他們還是照章辦事,行禮如儀。

默想一下比:基督,真天主,真人,祂為釘死十字上,祂賜一切需要東西,現在聖堂聖龕中,走來。你呢,走開,一眼。

開始聖體了,說:「我變得癡心般那盞聖體燈。聽到了,驚訝。

不要忘記說:「耶穌,愛你」,至少聖體,賠補祂要我們在,受到輕慢。