人往往受到保留一些時間給自己的引誘。

學會一勞永逸地根除這私心，馬上加以糾正吧！

如果在你的想像中，時常翻滾著自我欣賞的念頭，為你自己創造現實中不會存在的空中樓閣，蓬萊仙島，那麼，這些非非之想，只會愚不可及地分散你的注意力，潑滅你虔誠的熱情，把你從天主的鑒臨中隔離出去。這，就是虛榮心。

如果你的想像，專門盯著別人兜圈子，那麼，你很容易犯判斷別人的錯誤──如果那不是你的職責的話。你會曲解別人的言行，毫無客觀依據，而且尖酸刻薄。這，就是妄斷。

如果你的想像，忙於陶醉自己的才華，自己講話的風度，或者引人羨慕的魅力，那麼，你有喪失純正意向的危險，為你的驕傲自大提供飼料。

總之，放縱你的想像，等於浪費時間。如果不好好控制，便會招致一大串誘惑的侵犯，為它們敞開門戶。

所以，內心的克制，一日不可缺少！

在世界上能很幸福，這句話，真似是一個謊言：世界上有不計其數的人，死心塌地要過悲慘的生活，因為他們挖空心思，一味追求私慾私利，似乎萬事萬物，到此為止。

你切切不可同流合污！要隨時隨刻，不斷糾正自己思想行動的意向動機。

有些人，除了他們自己頭腦裡的話之外，其他什麼話都一概不聽，而且也不要聽。

別人都該瞭解他們。這就是說：人人都該加入他們那一派。這樣要求別人的，大有人在。

如果你贊同說一個頂小，頂無害的謊，而不感到有所不安，而且是難堪的不安，那麼我就不會相信你的誠實。那謊話絕不是既小而又無害的，因為那是得罪天主。

你為什麼懷著這樣卑鄙的意念，到處去聽，到處去讀，到處去講；為什麼挖空心思，到處去搜羅一切可能找到的「壞東西」──倒不是真正存在於別人思想中的，而只是存在於你自己靈魂中的「壞東西」呢？

沒有正直意向的讀者，難以發現作者的誠實。

宗派主義者，在別人的一切活動中，只看到宗派主義。他以自己狹隘的偏見，衡量他的鄰人。

我替那位主管人感到可憐。他猜想發生了什麼問題。其實，生活之中畢竟總會有問題出現的。但是他一聽說有問題，就大吃一驚，不勝煩惱。他寧可不聞不問，若無其事，好在自己幻想的陰影或昏暗中苟且偷安。

我勸他坦然而清醒地正視這些問題，以求通過這樣的認真對待，可以解決這些問題。我向他保證，這樣做了，他才會真正生活在平安中。

不論是自己的問題，抑或他人的問題，置之不理是解決不了的。那樣不過是懶惰懈怠，好逸惡勞而已，只會替魔鬼的行動大開方便之門。

你有沒有盡好自己的責任？你有沒有正確的意向？你有？好，那就無須煩惱。如果有顛倒是非的人發現什麼毛病，那只是他們自己頭腦中的毛病而已。

愛打破砂鍋問到底的人問你，你究竟審查過你的決定沒有。他們認為你的決定是無所謂的。

於是，你問心無愧地回答說：「我只知道兩件事：我的意向是誠實的；我也明白我所付出的代價要多大。」接著，你又加上一句：天主是我人生的意義和目的。因此，我堅決相信：任何事情都不可能是無所謂的。

務必努力做到：好的動機意向，該常常伴有謙虛自抑之心。因為好的動機意向，往往會同妄評妄斷相連繫，與幾乎無法讓步，與一種個人的，國家的，或團體的驕傲相連繫。

單憑正直的本性原因正行修身，固然絕非壞事。然而，若能以超性的原因來作統帥，那就會大不相同了。

那位朋友看到那樁艱巨的工作，卻以興高釆烈的歡樂精神完成了。他問道：「你們是不是憑著一股熱情，把這些任務做好的呢？」他們喜氣洋洋而平靜地回答他說：「憑一股熱情嗎？那倒是好事！我們憑的是：時刻期待著我們的吾主耶穌基督──Per Dominum Nostrum Iesum Christum!」

你聽到這種非基督式的評論，感到非常難過：「寬恕你的仇人──你絕不會想像，這樣講，惹他們多麼發火！」

你無法保持緘默了。你平靜地回答說：「我不願因羞辱鄰人而貶低愛的價值。我寬恕，因為我要愛，因為我渴望效法我的主。」

你的憂慮困惱，有一個解救方法：就是要有耐心、要有端正的意向，對事物的看法要有超性觀點。

說人壞話，是妒忌之心所生的兒女。而妒忌之心，則是做事沒有成果的人，投奔的藏身之處。

這麼說，你現在是面臨著做事毫無成果的局面。那就檢查一下你看問題，看事物的態度吧。如果你工作，而且對於也在工作，卻取得成果的人，並不感到厭煩氣惱，那麼，你做事毫無成果的局面，只是一種假象而已。只要時機成熟，自然會有收穫。