點 關於“祈禱”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有5個點。 8基督徒的生活,應當在天主仁慈的「保護傘」下成長發展;應當念念不忘天主仁慈的恩澤,檢點行為,循規蹈矩,力求符合天主兒女的身份。那麼,使我們的召叫深深扎根的主要方法是什麼呢?這些方法,是我們生活的支柱。今天,我想談談其中兩個:內修生活與教理培育——即加深我們對信德的認識。 先談內修生活。真正瞭解什麼是內修生活的人,真是鳳毛麟角!人們一聽到談論內修生活,腦海裡馬上聯想到陰森森的寺廟殿堂。足足有四分之一個世紀以來,我講了又講,內修生活不是那麼一回事。我所講的內修生活,是普通基督徒的內修生活。他們大都生活在鬧市喧嚷中,生活在光天化日下,在馬路上,在工作中,在家庭裡,甚至在娛樂休憩中。但是,他們整天的生活,無時不以耶穌為中心。這若不是持續的祈禱生活,那麼又是什麼呢?你們不是真要做一個祈禱的靈魂嗎?不是要與天主建立親密的關係,使自己聖化嗎?亞歷山大的克萊孟寫道:「人變成天主,因為他愛天主之所愛。」 此即祈禱的靈魂一貫領悟的基督徒信念。 開始是比較困難的。非下苦功去尋覓天主不可,要感謝祂慈父般切實的關懷。這並不是什麼感情用事,而是天主的慈愛在靈魂深處,使你們逐漸察覺出來,心心相印,自有靈犀一點通。事實上,是基督在深情地尋找我們:「看,我立在門口敲門。」你們的祈禱生活怎樣呢?在白天,你們有要與祂暢談心曲的衝動嗎?那麼,你們有沒有向祂輕輕耳語,請祂稍候片刻,跟着便來同祂心對心地密談呢?在專為我主保留的談心時間裡,你們胸懷擴大了,你們的意志加強了,你們的思想,在恩寵輔助下,給人間的現實,注滿超性實質內容。結果是你們形成了明確切實的善志,你們決心要改善自己的行為,要以更大的愛德待人接物,要像優秀運動家那樣,全力以赴,一往直前,把這場基督徒仁愛與和平的鬥爭進行到底。 於是祈禱變得持續不不斷,如同我們的心跳,我們的脈博。若無天主的臨在,便無默禱生活。若無默禱生活,我們為基督所做的工作,便毫無價值。因為若不是上主興工建屋,建築者徒然勞苦。13天主聖子降生成人,祂是Perfectus Deus, Perfectus Homo:「耶穌是真天主,又是真人。」 當時我深受感動,現在也是一樣,我多希望能重返洛雷托。現在我思念着那兒在,回味着耶穌的童年歲月,再次咀嚼那幾個使我心動的字:「聖言在此成為血肉。」 Jesus Christus, Deus Homo:降生成人的耶穌基督。這是「天主的奇事」之一,我們應該細心默想它,並向天主感恩。祂來到這世界,把「主愛的人在世享平安」 帶給所有的人,不單是富有的,也不單是貧窮的,而是每一個人——所有願意把自己的意願與天主的意願結合的人。在耶穌內,我們都是一家人,天主的兒女,基督的兄弟,祂的母親就是我們的母親。 世界上只有一個種族:天主子女這種族。我們應該講同樣的言語,是天父教給我們的,也是基督跟祂父親溝通的言語。它出自我們的心思意念,是你們現在祈禱時甪的,,默想的言語;也是靈修者所採用的,因為他們認識自己是天主的子女。這言語使我們的意志千變萬化,是我們腦海中的見解,內心的喜好,我們度修德生活的承諾,也在善良,幸福和平安中呈現。 你要看看馬槽裡的聖嬰,祂就是我們的「愛」。望着祂,會覺悟到這真是一個奧蹟,我們需要以信德接受並深入地探索這一奧蹟,而且要具有一顆基督徒謙遜的心。我們千萬不能把天主的偉大,縮小成可憐的我們所能理解的渺小。這奧蹟,我們雖然懵懂不清,但讓我們試着去明白,它是一道指引人生的亮光。 正如金口聖若望所說:「我們看到耶穌曾經取了人的肉軀,由童貞女誕生在人世間,但是我們卻不知道這奇事是怎樣發生的。讓我們不要白費心機試着去理解它,而要謙遜地接受天主所啟示給我們的,不要企圖尋找天主所隱藏了的。」如果我們有這樣的尊敬之情,我們便能明白和敬愛這個奧蹟,它是一個寶貴的啟示,比任何推理更令人折服。118我們若學會默想基督的奧蹟,仔細領悟祂的教誨,便能恍然大悟,我們現在依然能同耶穌親密往來,靈魂肉身都能同祂親密往來。基督早已向我們指明了往來的途徑,我們能在麵餅中和聖經中同祂相偕相契,領受祂的聖體神糧,領悟踐行祂在世的教導,並在祈禱中同祂會晤。「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內,我也住在他內。」「接受我的命令而遵守的,便是愛我的人;誰愛我,我父也必愛他,我也要愛他,並將我自己顯示給他。」這不僅是許諾,而且是真的現實,是真生命的精義,是導致我們個人與天主直接往來的聖寵生命。「如果你們遵守我的命令,便存在我的愛內,正如我遵守了我父的命令而存在於他的愛內一樣。」耶穌在這最後晚餐上的講話,正是祂升天節最好的導言。基督自知勢在必去,因為祂升天後,天主聖愛將以難以理解的神秘方式傾注於世界,即聖三第三位的降臨。「我將真情告訴你們:我去為你們有益,因為我若不去,護慰者便不會到你們這裡來;我若去了,就要派遣他到你們這裡來。」耶穌已去。祂派遣聖神來到我們這裡。聖神引導並聖化我們的靈魂。護慰者行動於我們心中,印證基督的教導,即我們是天主的兒女,我們「所領受的聖神,並非使你們作奴隸,以致仍舊恐懼;而是使你們作義子。因此,我們呼號:『阿爸,父呀!』」 你們看,這就是天主聖三在我們靈魂內的行動。基督徒若響應聖寵的引導,在麵餅中和聖經中,即在聖體中和祈禱中,同耶穌結合為一,天主便居住在他的靈魂深處,他便能同天主時刻相契相從,親密往來。教會禮儀年度中還有兩個節日,即聖週四與基督聖體聖血節,是教會專設的大節慶,以資紀念這活的神糧的現實。這活的神糧我們每天都要念念不忘。在這耶穌升天節,我們更應專心與我主談心,傾聽祂的談話。170為此,生活於基督的聖心中,同祂密切結合,便意味着我們成為天主的居所。吾主告訴我們說:「誰愛我,我的父也必愛他。」 聖父偕同基督在聖神內,來到他的靈魂,並在那裏住下 。 即使對這些基本觀念稍加思索,我們的整個態度,必會改變。我們必會渴望天主,把聖詠的話化作我們的心聲:「我的天主,我急切尋覓你;我的靈魂渴慕你,我的肉身切望你,我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。」耶穌鼓勵我們懷有這種空虛感。祂必會迎上前來對我們說:「誰若渴,到我這裏來喝罷!」 祂把自己的心呈獻給我們,讓我們從那裏得到安息與力量。我們若接受祂的邀請,必會發現祂的話千真萬確。我們便會感到更渴,甚至渴望天主真在我們靈魂內住下,永遠不再從我們心中拿走祂的光與熱。「我來是為把火投在地上,我是多麼切望它已經燃燒起來!」我們已接近天主聖愛的烈火。讓我們在這烈火中引火燒身罷!讓我們一心盼望把天主聖愛的烈火引向全球,讓我們周圍所有的人都親炙其愛。他們同樣能體驗基督的和平,並在祂那裏獲得幸福。一個同基督心心相印而活的基督徒,捨此別無其他目標,即和平臨於社會,和平臨於教會,和平臨於人靈,當基督神國來臨時,和平詣於泰極。 聖母瑪利亞,妳是和平之后。因為妳有信德,堅信天使領報的一切必會實現。求妳幫助我們成長於信德,並具有堅定的望德,深摯的愛德,因為這就是妳的聖子今天所期望於我們的,是祂所以把聖心掬示我們的緣由。174上主會給我們明智,去發現聖母忠實響應聖寵的許多其他特點。發現她生活中的這些側面,目的是師法仿效她的潔德,她的謙德,她的剛毅,她的慷慨,她的忠貞……但是現在我要向你們談的,是一個包括其他所有一切的一面,因為它是內修生活成長的條件。我所要談的,便是聖母的祈禱生活。 善用聖母今天賜給我們的聖寵,並隨時響應人靈善牧天主聖神的啟迪,我們應當嚴肅認真地對待與天主之間的關係。我們不能老是躲在無名無姓的大眾後面,苟且偷安。內修生活若沒有個人與天主之間的交往,便根本不存在。就這麼乾脆。基督徒生活的大敵,莫過於膚淺浮泛。株守常規,撞鐘度日,便會坐失詣於默觀境界的良機。天主把我們一個個地找了出來,我們應該一個個地回答衪:「你叫了我,我在這裏。」。」大家都曉得,祈禱就是同天主談話。有人或許會問:「我們談些什麼呢?」談些什麼嗎?大有可談,你可以談談祂會感到興趣的事情,談談你一天之中有些什麼事情發生,談談耶穌的誕生,祂在世的光景,祂的隱居生活,祂的傳教講道,祂的奇蹟,祂贖罪的苦難與死亡,以及祂的復活。並在三位一體的天主面前,請求中保聖母瑪利亞,請求我們的父親,我們的家長聖若瑟,保佑我們。還可以談談我們日常工作情況,我們的家庭親友,我們的志願理想,我們的缺點過失。我祈禱的主題,即是我生活的主題。這便是我同天主會話的方式。回顧反省自己的生活境況時,自然會意識到有哪些地方應當作出具體而堅決的改進,有那些地方應當更好地順從天主的聖愛,從而作出誠心而具體的決定。還不應忘記向聖神懇切祈求,請祂不要拋棄我們,因為「天主,你是我的勇力。」我們是普通教友,來自各行各業。我們的活動,無非是日常事務。我們的生活,有着習慣的節奏。天天如此,甚至有些單調。但是不要忘記,儘管我們的生活條件大同小異,但在天主眼中卻有着超性的價值。天主對我們的一切作為,無不深感興趣,因為基督願在我們的事務中降生成人,從內部來聖化我們最平凡的行動。這思想是一個清晰客觀的超性現實。絕不是熱心的空想,用來安慰一下名不經傳的人。基督關注我們的工作,不管是一次或是千百次;不管是在辦公室或是在工廠;不管是在店舖裏或是在田野間;不管是體力勞動或是腦力勞動,祂一概都深為關切。祂同樣關懷我們為了克服頂嘴反駁,抑制發火暴燥而暗自所作的克己犧牲。在祈禱中重溫這些善思。在你工作的場合下,向耶穌說你崇拜祂。這樣做,你便有了一個處方,身在世俗,置身鬧市,時時處處,都可成為默觀祈禱的人。這是我們在契合基督的學校中,應學的第一課。在這所學校裡,聖母瑪利亞是最好的導師,因為童貞聖母不管周圍發生什麼,總是保持這種信德的態度和超性的觀點:「祂的母親把這一切默存在心中。」讓我們懇求聖母幫助我們成為默觀祈禱的人,教導我們認識天主時刻在敲啟我們的心門。現在讓我們來向她祈禱:聖母,妳把啟示聖父的聖子,帶到世上。求妳幫助我們,在每天的煩惱憂慮中,認出基督。激勵我們的思想和意志,好讓我們能聆聽天主的聲音和聖寵的呼喚。點 8聖經引句聖詠集 126, 1若望默示錄 3, 20點 13聖經引句路加福音 2, 14宗徒大事錄 2, 9–11點 118聖經引句若望福音 6, 57若望福音 14, 21若望福音 15, 10若望福音 16, 7羅馬書 8, 14–15點 170聖經引句路加福音 12, 49若望福音 14, 23聖詠集 62, 2若望福音 7, 37若望福音 14, 21點 174聖經引句聖詠集 42, 2路加福音 2, 51撒慕爾紀上 3, 5文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56978/ (2024年5月8日)