點 關於“慷慨”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有3個點。 1又一個禮儀年度開始了。彌撒進台詠邀請我們思考一下:與開始實行基督徒生活,有着密切關係的一個問題,即:我們人人所領受的召喚。「上主,求你使我認識你的法度,並求你教訓我履行你的道路。」我們懇求上主引導,指示我們祂的芳蹤,讓我們步步跟隨,達致圓滿地遵守祂誡命——愛德的境界。 你們若回顧一下自己決心全力以赴,實踐信仰的種種光景,必然會跟我一樣,連聲感謝主恩。不是故作謙虛,這感恩之心,又必然會使你們進一步瞭解:在實踐信仰上,我們自己實在無功可居。通常,我們幼年時,便從信仰基督的父母那裏,學會祈求天主。此後,老師、朋友、熟人等,又在各方面幫助我們,使我們不致忘掉天主。 你們可以暢開心靈,向耶穌傾訴自己的經歷,我不作任何概括的結論。不過,或許有一天,一位像你們這樣的普通基督徒,會大開眼界,豁然看到一片嶄新的領域,既深遠新穎,又如同福音那樣古老悠久,會提示你們熱切地、認真地追隨基督的可能,成為宗徒中的宗徒。然後,你們或許會張皇失措,一時未能恢復過來。你們的安於現狀,還沒有被真正的平安取代,直到你們慷慨地向天主說:「是!」心甘情願,自覺自願地承行主旨,那是最超性的動機。隨它而來的,必是強烈而持久的喜悅。這喜悅,只有在你們背棄天主的情況下,才會失落。 我不愛指某人,說他是特別蒙選的一員,因為基督才是抨論者,揀選者。正如聖經所載,聖保祿告訴我們:「祂於創世以前,在基督內已揀選了我們,成為聖潔無瑕疵的;」我明白你們不會因這思想自以為了不起,或高人一等。這抉擇正是我們召叫的來由,應是我們謙遜的基礎。難道我們會替畫家手中的畫筆去建造頌功碑嗎?儘管畫筆在創作名畫的過程中,曾經參與其事,但我們只會讚賞畫家。我們基督徒,不過是世界造物主和人類救主手中的工具而已。61四旬期是為紀念耶穌在曠野渡過四十天,為以後數年的傳道生活,受難釘死在十字架上,和勝利的復活做準備。教會在今天禮儀的福音中提醒我們,耶穌做了四十天的祈禱和補贖之後,受到試探。 天主願意接受誘惑,讓惡魔試探。這是一個不可思議的奧蹟,對人來說是無法理解的。但是我們可以從默想中,懇求我主幫助我們瞭解這個教訓的真諦。 耶穌基督受到試探,聖傳解釋這情景時指出,上主來到這世上是為了給我們建立所有事的榜樣,所以願意接受引誘的痛苦。基督是完美的人,除了罪惡之外,祂和我們人類完全一樣, 所以在四十天的齊戒以後,除了吃些野草樹根,和喝點水之外,耶穌感到飢餓,一種真正的飢餓,像我們任何人一般。當魔鬼慫恿祂把石頭變成麵包時,我主不但拒絕了祂身體渴望的食物,甚至抗拒了一個更大的誘惑,就是利用自己神聖力量去解決一個可以算是個人的問題。 你一定留意到,在福音裡,耶穌從未為祂個人的利益而行任何奇蹟。祂為了加納的新婚夫婦而將水變成美酒; 祂為了飢餓的人群,而行了增餅與魚的奇蹟。 但是,多年來,祂以勞力賺取自己的生活。爾後,當祂走遍以色列時,祂依靠跟隨祂的人的幫助而過活。 聖若望敘述耶穌如何在一次長途跋踄之後,來到息哈爾的一口井旁,他打發門徒去鎮上買些吃的東西。正巧祂看見一位撒瑪黎雅婦人到井裡來打水,祂向她要一點水,因為祂無法取得, 祂的身體,在長久奔波之後,不禁感到疲乏。在其他時候,也因體力不足而熟睡。 由於祂的謙卑自下,完全接受了人性的限制,我主是如何的慷慨!祂沒有濫用祂的神力來躲避困難或勞力。讓我們祈求天主,教我們學習堅忍,熱愛工作,品嚐因自我犧牲所帶來的人性和神性高貴的甘苦!當魔鬼第二次試探耶穌時,牠建議祂從聖殿的頂上跳下來,基督再度駁斥了利用祂天主大能的建議。基督並非在找尋虛榮或炫耀,祂教訓我們不要利用天主,把祂當做人生舞台的背景和諧劇來表現自我的偉大。耶穌基督熱衷於實踐天父的聖意,但祂不願預測天主的計劃,或提前行使奇蹟。相反地,祂一步一步地走過了人生險峻的道路與可愛的十字苦路。在第三次試探中,魔鬼使用了類似的技倆;以王國,權力和榮耀來引誘耶穌。牠企圖把只屬於天主的敬禮變成人的野心追求的對象,牠許諾給我們安逸的生活,只要我們能夠俯伏在牠跟前,在偶像前面。我主強調天主乃是唯一值得受崇敬的,祂也證實祂服務的意願:「去罷!撒旦!因為經上記載:『你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉祂!』」147使世界充滿光明,做世界的鹽和光。這就是主對祂的門徒的使命,所作的描述。也就是說,要把天主聖愛的福音,傳遍大地四極。所有基督徒,都應當以各種方式,為實行這一使命而貢獻自己的一生。 我還要加上一點,那就是,我們不該只想孤軍作戰,還要動員大眾,齊心協力,一起來做好這項把喜樂與平安帶給人心的神聖工作。正如聖額我略所說:「無論你的進展如何,你應當吸引志同道合的人,以期在追求天主的道路上,結伴同行」。 請你們牢記,主曾用一個譬喻提醒我們:撒播莠子的傢伙,是「在人睡覺的時候」 來的。我們很易於陷入自私和淺薄的昏昧中,為許許多多轉瞬即逝的空虛沉浮而煩惱,但對世界與人生的真諦,卻反而避不正視。這樣的懵懂恍惚,是件壞事。它窒息人性的尊嚴,置人於悲觀愁悶的奴役之下。 我對一件事,感到特別遺憾,就是有些基督徒本來能作出更多貢獻,卻縮手裹足,躲在後面;本來可以充分實踐天主兒女召叫的要求,卻因缺乏慷慨犧牲的氣魄,拒不發揮作用。我們自己也該負部份責任,因為我們已經蒙受信德的恩寵,有責任與他人共同分享,不能據為私有而隱藏起來。我們不可忘記,他們今生與來世的幸福,正處於危急存亡的關頭。基督徒生活像奇蹟般美好。如果我們承當起我們聖召的職責,就馬上會體驗到滿足和平安。問題在於我們應當辨認天主的恩賜,並且無條件地慷慨響應。因此,我們應當喚醒沉睡於夢魘中的人,提醒他們人生不是兒戲;生命是神聖的寶藏,應該開花結果;指點具有才幹和志願的人,生活在正道上。基督催促我們,做一個使徒中的使徒,不僅要引導他人回歸天主;而且要使他們也去鼓勵別人認識耶穌基督。點 1聖經引句瑪竇福音 22, 37聖詠集 24, 4馬爾谷福音 12, 30路加福音 10, 27厄弗所書 1, 4–10點 61聖經引句若望福音 2, 1–11瑪竇福音 4, 1–11瑪竇福音 27, 55馬爾谷福音 6, 33–46路加福音 8, 23若望福音 4, 4希伯來書 4, 15點 147聖經引句瑪竇福音 5, 15–16瑪竇福音 13, 24–25瑪竇福音 5, 13–14若望福音 4, 10文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56884/ (2024年5月9日)