關於“慷慨”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有3個點。

禮儀年度開始了。彌撒進台詠邀請我們思考一下:開始實行基督徒生活,密切關係問題,即:我們人人領受召喚。「上主,使認識你法度,行你道路。我們懇求上主引導,指示我們芳蹤,我們步步跟隨,達致圓滿遵守祂誡命——愛德境界。

回顧自己決心全力赴,實踐信仰光景,必然跟我一樣,連聲感謝主恩。故作謙虛,感恩之心,必然使進一步瞭解:實踐信仰上,我們自己無功可居。通常,我們幼年時,便信仰基督父母那裏,學會祈求天主。後,老師、朋友、熟人等,方面幫助我們,使我們不致忘天主。

可以開心靈,耶穌傾訴自己經歷,任何概括結論。不過,或許有一天,你們這樣普通基督徒,眼界,豁然看到嶄新領域,既深遠新穎,福音那樣悠久,提示你們切地、認真地追隨基督可能,成為宗徒宗徒。後,你們許會張皇失措,一時恢復過來。你們安於現狀,沒有真正平安取代,直到你們慨地天主說:「是!」心甘情願,自覺自願承行主旨,那是超性動機。隨它而來的,強烈持久喜悅。喜悅,只有你們天主情況下,才會失落。

不愛指某人,特別蒙選一員,因為基督才抨論者,揀選者。正如聖經所載,聖保祿告訴我們:「祂於創世前,基督揀選我們,成為聖潔瑕疵;」明白你們不會想自為了不起,高人等。擇正我們召叫來由,我們謙遜基礎。難道我們替畫畫筆建造頌功碑嗎?儘管創作名畫過程中,曾經參與其事,我們只會讚賞畫家。我們基督徒,不過世界造物人類主手工具已。

旬期紀念耶穌曠野渡過四十天,以後傳道生活,受難釘死十字上,勝利復活準備。教會今天禮儀福音提醒我們,耶穌四十天祈禱補贖之後,受到試探。

主願接受誘惑,惡魔試探。不可思議奧蹟,人來無法理解的。但是我們可以默想中,懇求幫助我們瞭解教訓真諦。

耶穌基督受到試探,聖傳解釋景時指出,上主來為了我們建立所有事榜樣,所以願意接受引誘痛苦。基督完美人,除了罪惡外,我們完全一樣, 所以四‍十天齊戒以後,除了吃些野草樹根,喝點水之外,耶穌感到飢餓,真正飢餓,我們任何一般。當魔鬼慫恿祂石頭變成包時,我主不拒絕祂身體渴望食物,甚至抗拒誘惑,就是利用自己聖力量解決可以個人問題。

一定留意到,福音裡,耶穌個人利益任何奇蹟。祂為了加納新婚夫婦而水變成美酒; 祂為了飢餓人群,增餅奇蹟。 但是,來,祂以勞力賺取自己生活。爾後,當祂走遍以色列時,靠跟隨祂幫助過活。

若望敘述耶穌如何長途跋踄之後,息哈爾井旁,發門徒去買些東西。正巧祂看見撒瑪黎雅婦打水,祂向點水,因為無法取得, 祂身體,奔波之後,不禁感到疲乏。其他時候,體力不足熟睡。 由於謙卑自下,完全接受人性限制,我主是如何慷慨!祂沒有濫用祂神力困難勞力。我們祈求天主,教我們學習堅忍,熱愛工作,品嚐犧牲帶來人性神性高貴甘苦

當魔鬼第二試探時,牠建議聖殿頂上下來,基督再度駁斥利用祂天主大建議。基督找尋虛榮炫耀,祂教訓我們不要利用天主,把祂當人生舞台背景諧劇來表現自我偉大。耶穌基督衷於實踐天父聖意,不願預測天主計劃,提前行使奇蹟。相反地,祂一一步走過人生險峻道路可愛十字苦路。

第三試探中,魔鬼使用類似技倆王國,權力榮耀引誘耶穌。牠企圖只屬天主敬禮變成人野心追求對象,牠許諾給我們安逸生活,只要我們能夠俯伏牠跟前,偶像前面。我主強調天主乃唯一崇敬的,證實祂服務意願:「去罷!撒旦因為經上記載:『你朝拜上主,天主,惟獨祂!』」

使世界充滿光明,世界光。就是主對門徒使命,所作描述。就是說,主聖愛福音,傳遍大地四極。所有基督徒,當以方式,實行使命而貢獻自己一生。

加上一點,就是,我們不該只想孤軍作戰,動員大眾,齊心協力,一起來做好喜樂平安帶給人心神聖工作。正如聖額我略所說:「無論你進展如何,當吸引志道合人,以期追求天主道路上,結伴同行」。

牢記,主曾譬喻提醒我們:撒播莠子傢伙,「在睡覺時候」 來的。我們很易於陷入自私淺薄昏昧中,許許多轉瞬即逝空虛沉浮煩惱,世界人生真諦,避不正視。這樣懵懂恍惚,壞事。窒息人性尊嚴,置人於悲觀愁悶奴役下。

事,感到特別遺憾,就是有些基督徒本作出更多貢獻,縮手裹足,躲在後面可以充分主兒召叫要求,缺乏慷慨犧牲氣魄,拒不發揮作用。我們自己負部份責任,因為我們已經信德恩寵,責任共同分享,不能私有隱藏起來。我們不可忘記,他們今生來世幸福,正處危急存亡關頭。基督徒生活奇蹟般美好。如果我們承當起我們聖召職責,上會體驗滿足和平安。問題我們當辨天主恩賜,條件地慷慨響應。

因此,我們當喚醒沉睡於夢魘人,提醒他們人生兒戲;生命神聖寶藏,應該開花結果指點具有志願人,生活正道上。基督催促我們,使徒使徒,不僅引導人回主;而且使他們去鼓勵別認識耶穌基督。