基督徒的生活，應當在天主仁慈的「保護傘」下成長發展；應當念念不忘天主仁慈的恩澤，檢點行為，循規蹈矩，力求符合天主兒女的身份。那麼，使我們的召叫深深扎根的主要方法是什麼呢？這些方法，是我們生活的支柱。今天，我想談談其中兩個：內修生活與教理培育——即加深我們對信德的認識。

先談內修生活。真正瞭解什麼是內修生活的人，真是鳳毛麟角！人們一聽到談論內修生活，腦海裡馬上聯想到陰森森的寺廟殿堂。足足有四分之一個世紀以來，我講了又講，內修生活不是那麼一回事。我所講的內修生活，是普通基督徒的內修生活。他們大都生活在鬧市喧嚷中，生活在光天化日下，在馬路上，在工作中，在家庭裡，甚至在娛樂休憩中。但是，他們整天的生活，無時不以耶穌為中心。這若不是持續的祈禱生活，那麼又是什麼呢？你們不是真要做一個祈禱的靈魂嗎？不是要與天主建立親密的關係，使自己聖化嗎？亞歷山大的克萊孟寫道：「人變成天主，因為他愛天主之所愛。」 此即祈禱的靈魂一貫領悟的基督徒信念。

開始是比較困難的。非下苦功去尋覓天主不可，要感謝祂慈父般切實的關懷。這並不是什麼感情用事，而是天主的慈愛在靈魂深處，使你們逐漸察覺出來，心心相印，自有靈犀一點通。事實上，是基督在深情地尋找我們：「看，我立在門口敲門。」你們的祈禱生活怎樣呢？在白天，你們有要與祂暢談心曲的衝動嗎？那麼，你們有沒有向祂輕輕耳語，請祂稍候片刻，跟着便來同祂心對心地密談呢？

在專為我主保留的談心時間裡，你們胸懷擴大了，你們的意志加強了，你們的思想，在恩寵輔助下，給人間的現實，注滿超性實質內容。結果是你們形成了明確切實的善志，你們決心要改善自己的行為，要以更大的愛德待人接物，要像優秀運動家那樣，全力以赴，一往直前，把這場基督徒仁愛與和平的鬥爭進行到底。

於是祈禱變得持續不不斷，如同我們的心跳，我們的脈博。若無天主的臨在，便無默禱生活。若無默禱生活，我們為基督所做的工作，便毫無價值。因為若不是上主興工建屋，建築者徒然勞苦。

聖保祿贈與厄弗所的基督徒一句座右銘：Instaurare Omnia in Christo ：萬有總歸於基督元首。「當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。」  藉其降生成人，藉其在納匝肋的勞工，藉其在猶太及加里肋亞地區的講道和奇蹟，藉其死於十字架上，藉其復活，基督成為宇宙的中心，萬物的首生者與上主。

我們基督徒的使命，即在於藉自己的言行，宣揚基督的王國。我主要各行各業的善男信女，都成為祂的親屬。對有些人，祂召喚他們脫離社會，擺脫俗務，使之成為眾人的榜樣，提醒世界天主的臨在存在。對另一些人，祂則委以司鐸服務的重任。但祂要絕大多數的人，留在世俗社會中，在工廠、實驗室、農莊、商業、都市的大街小巷、山區的羊腸小道、在各自崗位上，各盡其責。

我常愛聯想基督與兩位厄瑪烏門徒回家途中的談話。當祂在路上走時，遇到他們兩人，垂頭喪氣，幾乎絕望，開始感到人生失去了意義。基督瞭解他們的悲傷，洞察他們的心事，遂把存在祂自己內的生命，傳給他們。

當他們走近村莊時，祂佯裝繼續趕路，但那兩位門徒攔住祂，硬是挽留祂一起歇下。當祂在席上擘開麵餅的一瞬間，他們恍然認出祂來，喊道：原來是我主與我們同在！「當衪在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎﹖」每一個基督徒都應使基督臨在人間，一言一行都應使人藉以覺察「基督的馨香」， 使人能從門徒身上認出「師傅」的臉容。

聖若望在他記述的福音裡，記載了一句聖母的至理名言。在加納婚宴中，她轉身向僕役說：「祂無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」這就是秘訣引導人靈到耶穌面前，向祂問道：「主，我當作什麼呢？」

我們談基督徒的使徒工作，是指普通的基督徒，有男有女，他們生活於處境相似的伙伴之中，通過個人接觸來往；以自然、高尚、忠實的友誼，以真摯誠懇的態度；以交織於生活的信德，以充滿愛德的言語，以神聖真理的力量，去喚醒他們所接觸的人對天主的饑渴，去幫助他們發現新的人生里程碑。這樣做，不愧為傳授教理的一種真正偉大的實踐。

要勇敢！要信賴瑪利亞，「諸宗徒之后」(Regina Apostolorum)的保佑協助。聖母以慈母的身份，能幫助她每一個子女正視自己的責任。瑪利亞，對凡是懂得接近她，瞻仰她生活的人，無不給予無限的助佑，親自領他們到十字架下，把他們置於天主聖子的榜樣之前。這面對面的接觸，使我們下定決心要像基督一樣地生活。在十字架下，瑪利亞為我們轉求聖子，使我們的生活言行，幡然更新歸正；使你和我成為天主聖父首生者的小兄弟。(reconciliation of the younger brother – you and me – with the firstborn Son of the Father)

無數信德的皈化，無數獻身服務天主的轉變，都是通過瑪利亞，並與瑪利亞接觸而實現的。聖母鼓舞激勵我們去尋找天主，聖母安慰我們不得安寧的心靈，引導我們去追求更新，追求新的生活。聖母的那句話：「祂無論吩咐你們什麼，你們就作什麼」便在我們身上，成為愛火炎炎的自我獻身的實踐，成為啟發引導我們生活的基督徒聖召。

在這與主談心的時間裡，我們默想了對天主之母，吾等之母的敬禮與孝愛之心，為我們的信德，提供了真正的活力。現在，五月剛開始。天主願意我們善加利用，不要錯過這個機會。天主要我們通過與祂母親的來往，培養對聖母的孝愛之心，要我們對聖母天天克盡孝道：從小事做起，處心積慮，千方百計，把自己的修德成聖，把自己的使徒工作，都轉化為實際行動。也就是說，努力恒心地分擔基督降生帶給世界的救贖大業。

聖瑪利亞，我等希望，主之婢女，上智之座，為我等祈！Sancta Maria, Spes Nostra, Ancilla Domini, Sedes Sapientiae, Ora pro nobis!

上主會給我們明智，去發現聖母忠實響應聖寵的許多其他特點。發現她生活中的這些側面，目的是師法仿效她的潔德，她的謙德，她的剛毅，她的慷慨，她的忠貞……但是現在我要向你們談的，是一個包括其他所有一切的一面，因為它是內修生活成長的條件。我所要談的，便是聖母的祈禱生活。

善用聖母今天賜給我們的聖寵，並隨時響應人靈善牧天主聖神的啟迪，我們應當嚴肅認真地對待與天主之間的關係。我們不能老是躲在無名無姓的大眾後面，苟且偷安。內修生活若沒有個人與天主之間的交往，便根本不存在。就這麼乾脆。基督徒生活的大敵，莫過於膚淺浮泛。株守常規，撞鐘度日，便會坐失詣於默觀境界的良機。天主把我們一個個地找了出來，我們應該一個個地回答衪：「你叫了我，我在這裏。」。」

大家都曉得，祈禱就是同天主談話。有人或許會問：「我們談些什麼呢？」談些什麼嗎？大有可談，你可以談談祂會感到興趣的事情，談談你一天之中有些什麼事情發生，談談耶穌的誕生，祂在世的光景，祂的隱居生活，祂的傳教講道，祂的奇蹟，祂贖罪的苦難與死亡，以及祂的復活。並在三位一體的天主面前，請求中保聖母瑪利亞，請求我們的父親，我們的家長聖若瑟，保佑我們。還可以談談我們日常工作情況，我們的家庭親友，我們的志願理想，我們的缺點過失。

我祈禱的主題，即是我生活的主題。這便是我同天主會話的方式。回顧反省自己的生活境況時，自然會意識到有哪些地方應當作出具體而堅決的改進，有那些地方應當更好地順從天主的聖愛，從而作出誠心而具體的決定。還不應忘記向聖神懇切祈求，請祂不要拋棄我們，因為「天主，你是我的勇力。」

我們是普通教友，來自各行各業。我們的活動，無非是日常事務。我們的生活，有着習慣的節奏。天天如此，甚至有些單調。但是不要忘記，儘管我們的生活條件大同小異，但在天主眼中卻有着超性的價值。天主對我們的一切作為，無不深感興趣，因為基督願在我們的事務中降生成人，從內部來聖化我們最平凡的行動。

這思想是一個清晰客觀的超性現實。絕不是熱心的空想，用來安慰一下名不經傳的人。基督關注我們的工作，不管是一次或是千百次；不管是在辦公室或是在工廠；不管是在店舖裏或是在田野間；不管是體力勞動或是腦力勞動，祂一概都深為關切。祂同樣關懷我們為了克服頂嘴反駁，抑制發火暴燥而暗自所作的克己犧牲。

在祈禱中重溫這些善思。在你工作的場合下，向耶穌說你崇拜祂。這樣做，你便有了一個處方，身在世俗，置身鬧市，時時處處，都可成為默觀祈禱的人。這是我們在契合基督的學校中，應學的第一課。在這所學校裡，聖母瑪利亞是最好的導師，因為童貞聖母不管周圍發生什麼，總是保持這種信德的態度和超性的觀點：「祂的母親把這一切默存在心中。」

讓我們懇求聖母幫助我們成為默觀祈禱的人，教導我們認識天主時刻在敲啟我們的心門。現在讓我們來向她祈禱：聖母，妳把啟示聖父的聖子，帶到世上。求妳幫助我們，在每天的煩惱憂慮中，認出基督。激勵我們的思想和意志，好讓我們能聆聽天主的聲音和聖寵的呼喚。