點 關於“領聖體”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有4個點。 91耶穌是道路,是中保。在祂內萬物皆備,在祂外唯有虛無。在基督內,因祂的教導,我們敢於稱天主為父親——祂是造化天地的全能者;祂是慈父:當浪子回頭的故事重演於我們生活中時,祂一次又一次地等待我們重投祂的懷抱。我們馬上就要恭領我主了:「請看,天主的羔羊……主,我當不起你到我的心裡來……」在這世上,當我們接待一位顯要人物的時候,必要大事舖張,拿出最好的東西來——張燈結彩,鳴炮奏樂,衣冠楚楚。要迎接基督降臨我們靈魂中來,我們又該如何準備呢? 早在我孩提童年時,勤領聖體尚未廣泛實行。我還記得那時人們是怎樣準備領聖體的。肉身和靈魂,樣樣都要井井有條,恰如其分:最考究的衣著,梳得整整齊齊的頭髮,連個人清潔衛生也極關重要,甚至還灑上幾滴香水……這一切都是愛心的表現,精心巧思,無微不至,有風度的靈魂,懂得怎樣以愛還愛。 靈懷基督,彌撒告終。當我們整天奔波忙碌,從事日常瑣務,力求聖化人間一切誠實的活動時,聖父的祝福,聖子的祝福,聖神的祝福,常伴隨左右,片刻不離。 參與彌撒,能使我們學會加深與天主聖三的每一位之間的友情:父,生子;子,生於父;聖神,共發於父及子。我們趨赴任何一位,即趨赴唯一的天主。當我們接近聖三,父及子及聖神,即進入唯一真天主的臨在。熱愛彌撒,孩子們,熱愛彌撒吧!如飢似渴般地恭領聖體,儘管你心中並無激情,儘管你的情感比不上你的願望。滿懷信德,滿懷望德,滿懷火熱的愛德來恭領聖體吧!93祂是我們的君王。祂切願君臨我們心中來統治,因為我們都是天主的兒女。然而,我們不應當以為那是人為的統治。基督絕不專制,絕不強人從己,因為祂來「不是受服事,而是服事人。」25 祂的王國是和平,歡樂,正義的王國。我們的君王基督不要我們浪費時間作抽象的說理,祂所期望的是實際行為,因為「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。」 祂是我們的醫生(CCC)。祂治愈我們的自私,只要我們讓祂的聖寵滲入靈魂的深處。耶穌曾教導我們,最嚴重的疾病是偽善,是使我們隱瞞自己罪過的驕傲。對祂我們必須徹底坦誠,必須說真話,然後對祂說:「主!祢若願意」——祢總是願意的——「就能潔淨我。」祢知道我的軟弱,我有這些癥狀,我有些過失。我們把瘡痍直截地給祂看。如果傷口潰瘍,把膿血也給祂看。主,祢治愈這麼多的靈魂,當我領受祢到心中時,當我在聖體櫃前默禱時,請祢幫助我,把祢當作我的醫生。 祂是導師,掌握着唯祂獨有的知識,即無限熱愛天主的知識,以及在天主內熱愛眾人的知識。在基督的教導中,我們學到我們的存在並不屬於自己。我們若跟隨祂,就應當明白我們不能再自私地把生命據為己有,而是應當憂天下人之憂,與天下人共憂患。我們的生命屬於天主。我們在世上生活度日,是為祂服務,捨己忘我地救靈魂,用實際言行表現基督徒應有的偉大獻身精神。 耶穌期望我們樹立雄心壯志,學會這種知識。祂這樣對我重複說:「誰若渴,到我這裏來喝罷!」 於是我們回答:請祢教導我們忘卻自己,一心一意為祢和眾人的靈魂服務。這樣,我主必會用祂的聖寵,引導我們一步一步地前進,如同手把手地教我們一筆一劃地寫字。你們還記得否,童年時代,老師把著手寫出來的七歪八倒的字跡?這樣,我們便會開始嚐到發信德的喜悅,用我們基督徒善行挺拔的筆劃,表現我們的信德,從而使所有的人在字裡行間,讀到天主的偉大奇妙。 祂是我們的朋友,是我們唯一真正的良師益友。祂說:我稱你們為朋友。是祂首先採取主動,因為祂首先愛了我們。然而,祂並不把自己的愛強加於我們,祂只呈獻給我們。祂以盡可能清晰的標誌顯示給我們:「人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。」 祂是拉匝祿的朋友。祂看到他的死而揮淚痛哭;祂從死者中復活了拉匝肋。祂如果看到我們冷若冰霜,不理不睬,倔強僵硬,似乎是一具內修生活的殭屍,祂的眼淚必會變成我們的生命。「朋友,我給你說,起來,行走吧。」 離開那狹隘的生涯,那根本不是生活。151有鑒於此,我希望大家對自己的基督使命作一番檢討。讓我們注視聖體,瞻仰耶穌。祂在這裡與我們同在,與我們合而為一:「你們便是基督的身體,各自都是肢體。」天主一心要留在聖體中來養育我們,給我們力量,使我們天主化,使我們的事業廣結碩果。耶穌一身兼作播種人,種籽與播種的收穫,祂就是永生之糧。 聖體的奇蹟不斷重演。聖體具有耶穌本人的一切特徵。祂是真天主亦真人,以最自然而尋常的方式獻身給我們,作我們的神糧。天主聖愛等候我們已有二千年之久。這可是一段漫長悠久的歲月,但又不盡然,因為對於戀愛中的人來說,時間一飛而過。 我記得有一首可愛的詩,收集在智士阿爾馮索十世的歌集中。詩中描敘傳說中一個憨厚的修士,要求聖母讓他瞥視一下天堂。聖母成全了他的宿願,允許他到天堂上去一遊。當他回到人間時,竟認不得他的修院。原來他的祈禱,雖不覺得長,其實竟有三個世紀之久。對於戀愛中的人,三個世紀也算不得什麼。我就是這樣來理解基督在聖體中等候我們的境界的。是天主在等待我們。天主愛人,把人找了來,不管我們怎樣俊帥,不管我們多麼淺陋自私無恒 —— 然而也承認天主無限聖愛的能力 —— 祂照樣愛我們。 耶穌受到自己愛情的催迫,受到祂一心想教我們愛的願望的催迫,竟降臨世界,寓身於聖體聖事中永留人間。「祂既然愛了世上屬於自己的人,就愛他們到底。」因此,聖若望用此語開頭來記述巴斯卦前夕所發生的大事。那時,耶穌「拿起餅來,祝謝了,擘開說:『這是我的身體,為你們而捨的,你們應這樣行,為記念我。』晚餐後,又同樣拿起杯來說:『這杯是用我的血所立的新約,你們每次喝,應這樣行,為紀念我。』」161讓我們結束這段祈禱罷。請你們在靈魂深處,親切體會天主的無限美好,意識到基督馬上就要降臨麵餅中,包括祂的聖體,祂的聖血,祂的靈魂,祂的神性。虔誠恭敬地朝拜祂罷!在祂面前重申你們愛的奉獻。不要怕對祂說你們熱愛祂。感謝祂日復一日地賞給你們祂的這個慈愛的印證。勉勵自己滿懷信賴之心去領聖體。這愛的奧蹟使我驚奇讚歎,不能自己!在此奧蹟中,我主竟來把我的心靈作為祂的王座,且向我保證,只要我不拋棄祂,祂永遠不離開我。 在基督臨在的撫慰下,在聖體的哺育下,我們在現世要忠心耿耿,死後在天堂上與耶穌和聖母同奏凱歌。「死亡!你的勝利在哪裡?死亡!你的刺在哪裡?……感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利。」點 93聖經引句瑪竇福音 7, 21瑪竇福音 8, 2瑪竇福音 20, 28若望福音 11, 43若望福音 15, 15若望福音 15, 13路加福音 5, 24若望福音 7, 37點 151聖經引句若望福音 13, 1格林多前書 11, 23–25格林多前書 12, 27點 161聖經引句格林多前書 15, 55–57文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56780/ (2024年5月4日)