點 關於“懺悔”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有2個點。 57我們剛進入四旬期,一段補贖、淨化和皈依的良辰。要好好的度過四旬期,不是一件易事,因為基督徒的信仰生活,本非一條舒適的大道。只是在教會內,任憑歲月蹉跎是不夠的。在我們生命中,在基督信徒生命中第一次皈依——相信對那獨特的時刻,我們記憶猶新,清楚地知曉上主要求我們的一切——當然是十分重要的。但是,日後不斷地皈依更重要,也更困難。為了使聖寵在這些持續皈依的運作中幫助我們,我們的靈魂要充滿朝氣和活力,向上主呼求,學習如何聆聽祂,懇求祂寬恕我們的過錯。 上主說:「你若呼求我,我必應允。」這是我們在今天禮儀中讀到的一句話。請默想這美妙的事,天主不但照顧我們,還隨時準備好聆聽我們,更在每一時刻關切人們的傾訴。祂永遠願意聆聽我們,現在更是如此,因為我們已妥當地預備自己的心靈,決定趁此四旬期潔淨自己,祂決不會輕視一顆「痛悔和謙卑的赤心」的祈求。 天主聆聽我們,因為祂會主動地參與、介入我們的生命,使我們不陷於兇惡,而滿溢美善。祂曾對人說:「我必拯救他,也必光榮他」 ,因此,像以往一樣,我們已獲得天主光榮的希望,正是我們內在驅策力,即靈修生活的開端。渴求光榮的望德,會引領我們的信德,鼓勵我們的愛德,於是我們能好好運用這激勵起我們肖似天父的三種超性德行。 甚麼才是開始四旬期的最好方法呢?重發信、望、愛三德吧!這就是補贖精神和淨化慾望的泉源。倘若我們認為四旬期只不過是增加做一些外在克己的機會,我們就誤解了它對基督徒深刻的意義,因為,我重覆,外表的克苦實在是內心信、望、愛三德的成果。178對基督信徒來講,喜樂是一座寶庫。只有得罪天主才會喪失它,因為罪惡是自私的結果,而自私則是悲傷的根源。但儘管如此,在人靈的殘灰堆裏,還有着一些喜樂的餘燼。因為我們深知天主與聖母絕不會忘記我們。只要我們痛悔,只要從心底發出真心痛悔,只要在告解聖事中滌淨罪污,天主一定會親自出來歡迎我們,寬恕我們。我們就再也不會有任何悲傷,只會有一切權利「只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!」上面摘引的這句話,是浪子回頭譬喻精闢的結語。這個譬喻,應當百讀不厭,反復默想。「且看,(父親)出來歡迎你。他屈身來迎接你。他親你吻你,漾溢着慈父的恩情。他命僕役為你拿來嶄新的衣裳,戒指,鞋子。你心有餘悸,唯恐受責,他卻敬你如上賓。你怕受罰,他卻親吻你。你怕他會喝斥你,他卻為你大擺盛宴。」天主的愛真是難以想像,深不可測。如果祂對待罪人,尚且如此寬大厚道,那麼祂對一貫忠誠的至聖童貞無玷聖母,豈不更要不遺餘力地來顯揚她了嗎?我們的心常忤逆天主,儘管所作出的響應微乎其微,天主聖愛卻使之結果纍纍。聖母瑪利亞從未在任何最細小的事情上違抗過天主聖意,在她的聖心中,天主豈不更要完成無與倫比的偉蹟了嗎?「天上出現了一個大異兆:有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠。」「因為君王戀慕你的美艷雅麗。……公主穿戴齊備,姍姍來迎,她的衣服全是金絲繡成。」 看,今天節日禮儀如何表明單靠人的理智,根本不可能明白天主仁慈的浩瀚無限。這禮儀與其說是解釋,不如說頌揚。它激起我們的想像力,使我們熱情激昂地歌頌讚美。但是,儘管我們且歌且頌,仍未免猶感不足。最終禮儀以聖母瑪利亞的話結尾。此語在最偉大的謙虛中,寄寓最偉大的光榮:「今後萬世萬代都要稱我有福;因全能者在我身上行了大事,他的名字是聖的。」 Cor Maria Dulcissimum, Iter Para Tutum:瑪利亞至甘飴之心,請為我開拓穩妥的路徑,引我健步安行征程,作我前進的康莊大道,因為惟有妳的愛心才是通向耶穌基督之愛的通途捷徑。點 57聖經引句聖詠集 50, 19聖詠集 90, 15點 178聖經引句若望默示錄 12, 1聖詠集 44, 12–14路加福音 1, 46–49路加福音 15, 32文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56749/ (2024年5月8日)