點 關於“欽崇朝拜”的主題,《基督剛經過》中 ,一共有2個點。 84我們都熟稔歷代基督徒,不斷歌頌聖體的聖歌:「信友請來讚美上主,稱頌奧妙之聖體,又請稱頌至聖寶血,主因贖世盡傾流,萬邦之王生於聖母,自甘流血為人類。」我們欽崇朝拜隱藏在聖體中的天主。 聖體即是耶穌,生於童貞聖母瑪利亞,受盡苦難,獻身於十字架血祭;血水從祂被槍刺的肋旁,湧流而出 。這是我們恭領基督的聖宴。我們重溫祂苦難的紀念。通過基督,我們的靈魂與天主親密相契,領受未來光榮的恩許。 教會的禮儀,寥寥數語,概括了我主救贖人類聖愛史的頂峰。我們所信仰的天主,不是虛無飄渺,高高在上的神祇。祂對人類的命運——他們的願望,掙扎,痛苦——不是漠不關心的。我們信仰的天主,是一位熱愛子女的慈父,祂派遣祂的聖言,即至聖聖三的第二位,取了人性,俾能為救贖我們而死。祂是我們的慈愛的父親,祂藉居於我們心中的天主聖神的行動,溫和地引導我們到祂身邊。 認識到造物主熱愛受造物,竟到如此地步,這便是我們在聖週四,感到歡欣雀躍的根源。我主耶穌基督,似乎唯恐其他所有的證據,還不足以證明祂的仁慈,所以建立了聖體,使祂自己常能與我們親密相偕。祂之所以如此,乃是受到愛的推動。祂本身無求於人,卻不願與人分離,實在令人難以徹底理解。至聖聖三如此愛人,把人高舉到聖寵的高度,且「按照天主的肖像與模樣」造了人。把人從罪惡——從亞當的罪,從亞當子孫承襲的原罪,從人的本罪——中救贖出來,並切願居於人的靈魂中:「誰愛我,必遵守我的話,我父也必愛他,我們要到他那裡去,並要在他那裡作我們的住所。」88生活於彌撒,即意味着持續地祈禱,深信是我們本人與天主個別的會晤。我們朝拜祂,讚頌祂,感謝祂;我們痛悔自己的罪過,淨化自己的靈魂;我們體驗在基督內同所有基督徒的結合。或許我們曾不時自問:我怎樣才能相稱於天主偉大的聖愛?或許我們曾打算參加一個說明基督徒生活的節目。答覆是很容易,而且是信友人人力所能及的,即熱心參與彌撒聖祭,在這概括基督全部囑望的祭獻中,學習加深自己與天主間的個人關係。 讓我提醒一下你們常見的彌撒祈禱與行動的規程:當我們一步一步地跟隨彌撒規程進展時,我主會把我們每人生活中有待改善的方面,有待克服的罪過,有待培植的待人友愛如兄弟的態度,一一顯示給我們。 司鐸走近祭台,走近「使我悅樂、青春煥發的天主面前」。彌撒聖祭是在歡樂曲中開始的,因為天主親臨於此。司鐸親吻祭台,漾溢着歡樂,愛慕感恩之情。祭台乃是基督的象徵,且提醒我們緬懷先聖。在這小小的祭台上,無價之寶的聖事將向我們呈現。 懺悔詞使我們意識自己的不配與禮。這並不是對個人罪過空洞的提示,而是確實陳列我的罪行和軟弱。為此,我們再三口誦心維:上主,求你垂憐;基督,求你垂憐。假若我們需要的赦免,須由我們自己去立功爭取,那麼,我們必會凄然失望。但是,由於天主的美善,我們的赦免來自你的仁慈。因此,我們讚頌——Gloria!光榮頌:「因為只有你是聖的,只有你是主,只有你是至高無上的。耶穌基督,你和聖神,同享天主聖父的光榮。」點 84聖經引句若望福音 14, 23創世紀 1, 26文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/es-cristo-que-pasa/56726/ (2024年5月8日)