點 關於“犧牲”的主題,《天主之友》中 ,一共有4個點。 128基督的教導多麼清晰!讓我們像往常一樣轉向新約。這次要看的是瑪竇福音第十一章:「跟我學吧,因我是良善心謙的。」(瑪11:29)你看到嗎?我們得向耶穌學習,因祂是我們唯一的榜樣,如你要行得穩又不致迷途,所要做的就是走基督走過的路,步武祂,進入祂謙遜忍耐的心,由祂的愛及誡命的泉源暢飲。總而言之,你要認同基督,嘗試在你的同胞中作另一位真正的基督。為了正確無誤,讓我們看瑪竇第十六章,耶穌講得再清楚不過:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我。」(瑪16:24)天主的道是棄絕、克制及交付自己的道路,但卻不是一條愁苦、怯懦的路。反省基督立下的榜樣吧,從白冷的馬槽到加爾瓦略的寶座,想想祂的自我棄絕及祂經歷的一切:飢餓、口渴、困倦、酷熱、疲乏、虐待、誤解、眼淚……(參閱瑪4:1─11;8:20;8:24;12:1;21:18─19等)。但同時也要反省祂能救全人類的喜樂。我希望你把這一切崁入你的腦中、心中,默思這一切及作些實際的結論。聖保祿邀請厄弗所人要決心跟隨基督時這樣說:「所以你們應該效法天主,如同蒙寵愛的兒女一樣,又應該在愛德中生活,就如基督愛了我們,且為我們把自己交出,獻於主作馨香的供物和祭品。」(弗5:1─2)201讓我們回到福音,看一下聖瑪竇第二十一章,聖史形容耶穌怎樣在「回城時,餓了,見路旁有棵無花果樹,就走到跟前。」(瑪21:18─19)主啊,真高興看見你餓了!也看見你在息哈爾的井旁渴了!(參閱若4:7)我默想你:真天主,也是真人perfectus Deus, perfectus homo 註五 ,和我一樣有血有肉,「祂反使自己空虛,取了奴僕的形體。」(斐2:7)好讓我毫無懷疑:祂了解我、愛我。「他餓了,」當我們感到疲乏——在工作、學業、使徒工作中——當我們的視線被烏雲遮蔽而暗淡時,讓我們將目光轉向基督:美善的耶穌、疲憊的耶穌、飢渴的耶穌。主啊,你向我們解釋得多麼的清楚!你是多麼令人敬愛的啊!你表示出和我們完全一樣,除了犯罪之外,這使我們絕對肯定,和你在一起我們就能克服一切邪惡的傾向和過犯,因為疲勞、饑餓、口渴、眼淚都不關緊要……基督也曾疲倦,也曾挨饑,也曾乾渴,也曾哭泣。關鍵在於我們要努力奮鬥去實現天父的旨意(參閱若4:34),全力以赴地奮鬥,因上主常在我們身邊。祂走近無花果樹;祂也走近你,走近我,耶穌為靈魂的得救飢渴,在十字架上祂喊:「我渴!Sitio!」(若19:28)祂飢渴我們、我們的愛、我們的靈魂、那些我們應該帶到祂跟前的靈魂,沿著祂的十字苦路,也就是通向不朽的天堂的光榮。216習慣和新約中的人物為伍,捕捉主既神性又人性工作的動人場面;因它們以神性及人性的筆觸,描繪出主對祂子女永恆的愛和寬恕。那些天國的預嘗今天更新了,因福音永遠是真的,我們能感到、甚至用手觸到天主的保護;這保護日益加強,祇要我們不斷前進,儘管跌倒了,只要我們再重新開始;因為這就是所謂的內在生活:把希望放在天主身上。除非我們渴望克服內外的障礙,我們是得不到賞報的:「若有人競賽,除非按規矩競賽,是得不到花冠的。」(弟後2:5)「沒有對手就不是真的競賽,所以沒有對手就沒有花冠,因為沒有人被征服,就沒有勝利者。」註四但這些困難反而催迫我們作成熟的基督徒,這場仗聖化了我們、又使我們的使徒工作更為有效。當我們默想耶穌在山園祈禱,在十字架上被嘲笑、被棄絕;同時接受、熱愛父的旨意,深感苦難的重擔。我們深信,要模仿基督、作祂的好門徒,我們要緊記祂的話:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架,跟隨我。」(瑪16:24)所以我求耶穌:「主,沒有一天不給我十字架!」通過天主的恩寵,我們的軟弱的性格愈加堅強,成了天主的一點支持。拿一顆釘子作例;當你釘它入牆,卻沒遇到任何阻力,你能在釘子掛什麼?同樣,如我們不讓主通過犧牲使我們強硬,我們就永遠不能作祂的工具,相反地,如果我們決定歡喜地接受困難,為愛主而利用它們,那就算情況是很困難及令人生厭,我們也會像宗徒雅各伯及若望般說:「是的,我們能!」(谷10:39)301不要忘記與耶穌一起難免會碰到祂的十字架,當我們棄絕自己,把自己交付於天主手中,祂讓我們嚐到憂傷、孤獨、反抗、誹謗、中傷、嘲諷,內外夾攻,因為祂想以祂的肖像塑造我們,祂甚至容許別人叫我們瘋子和傻子。這時便要學習被動克己;隱藏或公開的、或是侮辱的,或在我們最不防範時發生,他們甚至用投狼的石塊來擲羊。基督的跟隨者在肉身上受到原本愛他的人的種種虐待:由不信任到敵意、由懷疑到憎恨,他們懷疑他,視他如撒謊者,因不信他可以和天主有個人關係及有內在生活,同時,對無神論者及對天主冷漠的人(通常很粗魯無禮),他們卻很友善及明白事理。主讓祂的跟隨者受攻擊;受個人侮辱、被抹黑,那是大規模煽動性謠言的結果,並非人人都是公正有教養的。當人選擇懷疑神學、「隨便」的倫理、即興、模稜兩可的禮儀做法、不必對權威負責的「嬉皮式」紀律,他們選擇散佈嫉妒、懷疑、沒根據的指責、侮辱、惡意對人、使人羞辱、謠傳及殘暴地對待只講耶穌的人,也就毫不出奇。耶穌用這方法塑造愛祂的跟隨者的靈魂,同時也給他們內在的平安及喜樂,因他們知道,就算講一百個大話,魔鬼也不能講一個真理;耶穌又使他們深信,除非他們準備失去安樂,他們才會得到安樂。點 128聖經引句瑪竇福音 8, 20瑪竇福音 4, 1–11瑪竇福音 8, 24瑪竇福音 11, 29–30瑪竇福音 12, 1瑪竇福音 16, 24–26瑪竇福音 21, 18–19路加福音 2, 6–7路加福音 4, 16–30路加福音 11, 53路加福音 11, 54若望福音 4, 6若望福音 11, 33–35厄弗所書 5, 1–2點 201備註註五象徵彙編《亞大納削信經》聖經引句若望福音 4, 34瑪竇福音 21, 18–19馬爾谷福音 11, 13若望福音 4, 7斐理伯書 2, 5–8點 216備註註四聖尼撒額我略,De perfecta christiani forma(PG 46, 286)聖經引句弟茂德後書 2, 5瑪竇福音 16, 24–26馬爾谷福音 10, 39文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/book-subject/amigos-de-dios/57037/ (2024年5月8日)