比喻中那欠一萬個德納的僕人（參閱瑪18：24），就是我們在主前的寫照。我們也找不到錢還債；我們的債台因犯罪而高築。雖然我們立志抵抗犯罪，但永不能還清巨債，不過，主的仁慈補償了人對公義的無助，主免了我們的債，「因為他是美善寬仁的，他的仁慈永遠常存。」（詠105：1）

這比喻有令人意外的結局，那債台高築的僕人得了寬免，但對欠他一百德納的同伴卻毫不留情。他多小氣！老實講，他有權要回他應得的，但我們心中感到嫌棄，知道他的殘酷遠非公道，他一刻之前才得到憐憫與諒解，但為何不能對他的債戶有多些忍耐？公道非只奉行權利和義務，像用數學的加減法解決難題一樣。

基督徒的公義是更富進取的，它命我們證明自已是感恩、友善、慷慨的，不論順逆，它鼓勵我們作忠誠的朋友。要服從法律，尊敬長官，處事不當則樂於補救。如我們公道，我們會不誇張不吵鬧地盡職業、家庭、社會的責任。勤奮工作及行使自己的權利，因這也是職責所在。

我不相信無所事事的人可以公道，即意大利人所謂「甜密地什麼也不做。dolce far niente.」他們有時嚴重地違反了最基本平等的原則，那便是工作。不要忘了天主造人是為了「叫他工作。ut operatur.」（創2：15）而家庭、國家、社會都賴有效率的工作。我的孩子，如視正義為物資的重新分配，那些人對正義的看法未免太離譜了吧！

主接近祂受造物的方式是使我們渴慕更高的事物，渴望被提昇及做好。現在我想你有同樣的渴慕，因為我希望你深信祂在你靈魂內放置的信心，你讓祂在你內作工，你會在你所處的地方，成為比你想像中更有用的工具，不要讓懦弱出賣天主放在你內心的信靠，或對基督徒生活的困難帶有天真的了解。

我們對這些困難不要太驚訝，因人的墮落，我們內心有股拒絕恩寵的抗爭傾向，它來自原罪的傷痕，又因個人的本罪加劇，故此，我們要藉著每天既世俗也神聖的工作，引導人走向天主的愛，不斷奮力向上，在這過程中我們要有謙遜及痛悔的心，信賴天主的幫助並盡力而為，好像一切都依賴著我們。

當我們打這場直到死亡才終止的仗，我們不排除會被內外敵人猛攻的可能性，還不止這些，有時還要被過去無數錯誤的記憶所追擊，但我以天主之名告訴你：不要失望，如果這發生了（不須發生，也不常發生），用它作為與主更密切結合的動機，因祂選了你作祂的孩子，祂必不放棄你，祂准許考驗把你絆倒，讓你能更愛祂，更清楚祂恆常的保護和愛。

對在十字架寬恕我們的基督懷有希望，因祂仍通過修和聖事寬恕我們，我們常常「有正義的耶穌基督作護衛者，祂自己就是贖罪祭，贖我們的罪過，不但贖我們的，而且也贖全世界的罪過。」（若一2：1─2）所以我們一定會贏。

不論發生甚麼，繼續向前！抓緊主的手，緊記天主不會戰敗，如你因某種緣故離開了主，謙遜會領你再開始，一天二十四小時不斷重演；讓修和聖事糾正你痛悔的心，那真是天主愛的奇蹟，因著這聖事，主潔淨你靈魂，使你充滿喜樂與力量，阻止你要放棄打勝仗的意念，幫你在黯淡時仍不倦怠地回歸祂。此外，天主之母，我們的母親，慈祥般的看顧，扶持你走每一步。

聖經上說：「義人也七次跌倒。」（箴24：16）每次我讀這句，我心靈就不禁在愛和憂傷中顫慄，這顯示主和我們相遇，並告訴我們祂是何等仁慈、溫柔寬容無邊，請堅信天主不想我們做可憐蟲，但祂深知我們的卑劣，會使我們在軟弱中成聖。

正如我所說，我在愛中發抖，因我坦然看到自己不值一文，一無所是，一無所有，一無所能，我甚麼也不是，但天主卻是一切，同時我們又彼此相屬，皆因祂不拒絕或放棄我，你見過有比這更大的愛嗎？

我也因憂傷顫慄，回顧所作的一切，我對自己無窮的失敗，訝異不已，我要做的就是省察自己在今晨起床後幾小時的行為；發現自己如此缺乏愛及信德的回應，這使我憂傷，但不乏平安，我俯伏在天主跟前，告知祂我的一切；祂馬上幫我，給我信心，我聽到祂在我心深處不斷說：「你是我的，meus es tu.」（依43：1）我知你是怎樣的，我一直知道的，向前進！

情況一定會如此，如我們繼續努力把自己放在主前，當我們明白主的愛和召喚常在，我們的信心會增加。天主絕不倦於愛我們，望德顯示如沒有主，我們連最小的事也作不成，但有了天主的聖寵，我們的傷口會很快癒合；有祂的力量包裏，我們可避開敵人的攻擊，而我們便會進步。總之，明白我們是劣等的泥土，會加強我們對基督的望德。

望德使我們肯定；天主以祂全能的旨意管理我們，給予我們所需，望德使我們察覺天主對人的俯就善意，包括你和我；祂常俯聽我們，永不厭倦，祂關心你的快樂、成功、情愛，也關心你的憂慮、痛苦和失敗，所以明知自己軟弱也要對主有盼望；不論得意、失意皆要求天父仁慈的護佑，我們堅信自己的一無是處（要承認我們是零並不需要太大的謙遜）會轉化成不可抗拒的力量，因基督是在一連串的零左邊的壹字，祂把零變成天文數字。「上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？」（詠26：1）

養成在每件事背後找尋天主的習慣，明白祂常在等我們、默觀我們、要我們跟隨祂，但不需放棄在世指派的工作地點，為了與主同行，我們在行走人生時，要時時警覺及有奮鬥的決心。

讓我們在希望中成長，也就是加強信仰，信德實在是「所希望之事的擔保，是未見之事的確證。」（希11：1）讓我們在此德行中成長，讓我們乞求上主增加內心的愛德；終究一個人只能真正信賴他全心全意熱愛的那位，可以肯定愛主是絕對值得的，你我由經驗得知：戀愛中的人毫無猶疑地彼此奉獻，他們倆人全心相愛，那麼天主的愛該是怎樣？你難道不明白基督為我們每一個人而死？是的，為了我們可憐的小心眼，耶穌付出了祂救贖的犧牲。

我主常向我們訴說祂死亡、復活的獎賞：「我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們，我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在那裡，你們也在那裡。」（若14：2─3）天國是塵世路途的最終目的地，耶穌先我們而去，在那裡等待我們，與我尊敬的聖母和聖若瑟在一起，還有眾天使及聖人。

就算在宗徒時也有異端嘗試使基督徒喪失望德：「我們既然傳報了基督已由死者中復活了，怎麼你們中還有人說：死人復活是沒有的事呢？假如死人復活是沒有的事，基督也就沒有復活；假如基督沒有復活，那麼我們的宣講便是空的，你們的信仰也是空的…」（格前15：12─14）我們的道路是神聖的，因基督自己是道路、真理、生命（參閱若14：6）。只要我們不和祂分離，我們定會有永恆福樂的贈品。

我想重複聖神透過依撒依亞先知所說的：「學習行善。discite benefacere.」（依1：17）我想把它引伸到我們內在種種的掙扎，因我們絕不能認為自己過的基督徒的生活已有所成就或完成了，基督徒的美德是每天努力奮鬥的成果。

舉個例子，在生命中，我們如何開始學習一份工作？首先是找出想要成就甚麼及達到的方法，然後堅持不斷用這方法，直至形成了鞏固的習慣。學會了一樣東西，旋即發現其他不懂的，它們又刺激我們繼續工作，永不放棄。

對鄰人的愛其實是對天主愛的表達；所以，我們無法設限美德的成長，對天主愛的唯一衡量就是沒有衡量，因為我們一方面永遠感激他為我們所做的一切，另一方面，天主對我們──祂的受造物，顯出毫不計較、毫無底限的愛的特色。

耶穌在山中聖訓中，向所有敞開心靈聆聽的人教導愛德的神聖誡命，祂總結說：「你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的償報必是豐厚，且要成為至高者的子女，因為他對待忘恩的惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父親那樣慈悲。」（路6：35─36）

仁慈不單是有憐憫之心，而是愛德的滿溢，與此同時，也是公義的滿溢。慈悲意謂保持一顆生氣勃勃的心，跳躍著人性及神性，充滿強烈、自我犧牲及慷慨的愛。聖保祿在一首讚歌中談到這美德：「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（格前13：4─7）